【源】 ①伏羲氏之后有羲氏(7，8，21)。②羲和为尧时掌天地之官，子孙氏焉(6，12，62)。又，乃命羲和钦若昊天历象日月星辰，敬授人时，传重黎之后，羲氏、和氏，世掌天地四时之官。重即羲，黎即和，虽别为氏族，而出自重黎，见《尚书·尧典》(21)。一说，尧臣羲仲之后，见《风俗通》(1，9，11，17)。【变】 亦作牺(7)。【望】 平阳(17，418)。【布】 四川成都(91)，北京等地均有此姓。【人】 羲叔，上古尧臣，为治南方之官(21)。羲士暄，隋末县令，见张澍《姓氏五书注》(1)。
现行较罕见姓氏。今北京、四川之成都等地有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一：①郑樵注云： “羲和，尧掌天地之官，子孙氏焉。”以名为氏。②《姓氏考略》注引《风俗通》云：“尧臣羲仲之后。” 《尚书·尧典》有羲仲，“尧命宅嵎夷，曰暘谷，寅宾出日，平秩东作，为治东方之官。”③《姓氏词典》注引《古今姓氏书辨证》云： “太昊伏羲氏之后为氏。”则此当以祖辈名号为氏。系出风姓。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“永徽格”、“散颁格”。
194—250三国吴吴郡吴县(今江苏苏州)人，字子范。黄武初，征拜五官郎中，补侍御史。孙权因其才兼文武，迁建义校尉，领兵屯湖孰(今江苏南京东南)。又婚以公主鲁育，拜左将军，封云阳侯。黄龙二年(230)
河西回鹘碑铭。元至正二十二年(1362)立。今存甘肃武威文庙内。碑高5米，宽1.5米，厚40厘米。首刻蟠螭，篆书“大元敕赐西宁王碑”8字，下有龟蚨。正面为汉文，背面回纥文，共32行，每行63字。内容叙
西汉戴德、戴圣合称。德为信都太傅，兄子圣以博士论石渠，官至九江太守。二人均受《礼》于后苍，时称大小戴。
【介绍】：李白《赠张相镐二首》其二诗句。表达了诗人欲收复失地，扫除叛贼的愿望和决心。鲸鲵，即鲸鱼，古以喻大恶之人。此指安禄山。
明代孙一元，自号太白山人，自称秦(今属陕西)人。善为诗，品性孤高，踪迹无定。曾携带铁笛鹤瓢，遍游名胜。正德间隐居在苕溪(今浙江湖州)，与当时罢官回乡的刘麟、龙霓、陆昆和隐士吴珫(chōng充)结社倡和
即今福建福清市南前薛。《方舆纪要》卷96福州府福清县：化南镇“在县东南六十里，有民城，嘉靖中筑以御倭”。《清一统志·福州府一》：化南镇“在福清县东南六十里，地名前薛”。古镇名。即今福建省福清市南前薛。
西汉置。治今甘肃广河县西北。属陇西郡。东汉末废。西晋末张轨复置，属晋兴郡。前凉张骏后为大夏郡治。北魏属金城郡，隋属袍罕郡，唐属河州。广德后地入吐蕃，遂废。《后汉书·西羌传》：永元九年(97)，烧当羌迷
明代在东北女真地区所置所之一，《满洲源流考》作乌屯河所，并说清代有乌屯河，在齐齐哈尔东，出兴安岭，东入混同江(今松花江)。