中国当代诗歌网 >历史百科>姓氏起源>索囉恰

索囉恰

读音:yē lǜ

【源】 ①出自契丹,自北魏以来,以名见中国,与库莫奚同类而异种,其居曰枭罗个没里,没里意为河。处于黄水之南,黄龙之北,得鲜卑之故地,故又以为鲜卑之遗种。其后分为八部大人,至阿保机,用其妻述律之策,袭杀诸部大人,遂雄北边,僭称皇帝,自号天皇王(即辽国)。以其所居横帐地名为姓,曰世里。世里,译为耶律,遂有耶律氏(7)。②韩氏、李氏有赐予耶律氏者(60,62)。【望】辽西(17,60,418)。【变】 ①一作〔世里〕(71)。②辽时耶律氏别为王氏(24)。【人】耶律乙辛,辽时五院部人,清宁间为北院枢密史,封赵王(61)。耶律楚材,辽太祖长子耶律倍之八世孙,金末时为开州同州。元太宗时官拜中书令(61)。


历史上契丹族姓氏。《续通志·氏族略》 收载,其汉姓曰王。其源不一: ①初为契丹部落名,辽立国后为国姓。《辽史·国语解》: “本纪首书太祖姓耶律氏。有谓始兴之地曰 ‘世里’。译者以 ‘世里’ 为‘耶律’。故国族皆以耶律为姓。”或曰: “唐咸通中,锡里氏有安巴坚者,母萧氏梦日坠怀而娠,及产,室有神光,异香。三月能行,眸而能言,知未然事。及长,身长九尺,丰上锐下,目光射,智勇殊众,累立战功。哈陶津汗命总知军国事,遗命立之,是为辽太祖。於是锡里与达呼哩,约尼号 ‘三耶律’,并为耶律氏。” 《姓氏词典》 注引 《古今姓氏书辨证》 云:“出自契丹。自后魏以来,以名见中国。与库莫奚同类而异种。其居曰枭罗简没里。没里者,河也,是谓黄水之南、黄龙之北,得鲜卑之故地。故又以为鲜卑之遗种。其后分为八部大人。至阿保机,用其妻述律策,袭杀诸部大人,遂雄北边,潜称皇帝,自号天皇王。以其所居横帐地名为姓,曰世居世里,译者谓之耶律,遂有耶律氏。”②或为汉姓所改,因赐姓而得:耶律隆运,本姓韩; 耶律俨,本姓李,并赐姓耶律氏。又,道宗时行营都部署李解禧、北院宣徽使刘霖、枢密副使王观、都承旨杨兴工,各赐姓耶律氏。

辽有耶律阿保机,辽太祖; 金代有耶律恕; 元代有耶律伯坚、耶律楚材。

猜你喜欢

  • 殷牖

    《史记.殷本纪》:“纣囚西伯 羑里。”羑里邑,一作牖里邑,在今河南 汤阴县北。殷 牖,指殷代的羑里,相传为周文王被殷纣王拘囚之处。南朝 梁庾肩吾《乱后行经吴邮亭》诗:“殷 牖爻虽赜,尧城吏转尊。”亦泛

  • 空囊涩

    同“空囊羞涩”。清赵翼《用少陵壮游篇韵寄题怀杜阁》:“身悲空囊涩,命托长镵强。”

  • 宣忠斡罗思扈卫亲军

    元斡罗思族组成的扈卫军。拔都统率的蒙古军征服斡罗思后,斡罗思人迁入元朝境内。至顺元年(1330),诏收聚斡罗思军士一万,置宣忠扈卫都万户府统领,隶枢密院,立营于大都北,市民田百三十余顷给与,立屯田。二

  • 枷讯

    又称枷问。宋代刑讯手段之一。景德四年(1007),规定杖刑以下罪犯如抗拒不招,则戴上十五斤重的刑具枷,继续审讯,称“枷讯”。

  • 䒢溪森

    1603—1677明末清初广东博罗人,俗姓黎,讳行森,号䒢溪,字慈翁。出身豪门,曾以恩荫入国学。二十七岁大病后入佛门,修道于越州(治今浙江绍兴)云门寺。顺治四年(1647),至湖州报恩寺

  • 彦悰

    【介绍】:唐僧。于玄学儒学,颇见精微,工辞笔,超越流辈。太宗贞观末至京师,求法于玄奘。慧立撰《慈恩五藏行传》,未竣而卒,悰重新排次,作序,修饰补充,名曰《笺述》,于武则天垂拱四年成书。后不知终所。

  • 格登山

    在今新疆昭苏县西南特克斯河北岸。清乾隆二十年(1755)将军班第等平伊犁,击达瓦齐于此。有《御制平定准格尔勒铭格登山碑》文。

  • 武溪

    一名武水。又名泸溪。沅江支流。在今湖南省西部。源出花垣县境,东南流经吉首市、泸溪县,在武溪镇入沅江。一说即东汉魏晋南北朝武陵五溪之一。两岸悉盘瓠种落武溪蛮所居。《后汉书·南蛮西南夷列传》: “建武二十

  • 若耶溪

    溪名。出浙江省绍兴市若耶山,相传为西施浣纱之处。刘禹锡《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》:“明日汉庭征旧德,老人争出若耶溪。”

  • 申稷

    【介绍】:唐丹阳人。申堂抅子。代宗大历中为建昌令,政平讼理,流民复业。