【源】 ①闻人氏之后改单姓闻氏(11，17，21，60)。②清满洲人姓。世居沈阳(23)。今满族姓(183)。③彝(130)、朝鲜等民族均有此姓。【望】吴兴(17，60，418)。【布】分布较广，约占全国汉族人口的0.01%。尤以江苏、吉林等省多此姓，二省闻氏约占全国汉族人口64%。【人】闻见昌，宋咸平中登进士第(12，17)。
现行较常见姓氏。今北京、山东之平邑、江西之金溪、湖南之芷江、广东之新会、广西之田林、云南之陇川等地均有分布。汉族、土家族有此姓。《郑通志》、《清通志》 之 《氏族略》 亦俱收载。郑樵注云：“即闻人也”，将其归 “以凶德为氏” 之列。详见 “闻人” 条。
宋登科有闻见昌、闻舜举; 明代有闻渊; 当代有闻一多，学者。
兼行天水太守之职事。《后汉书·冯异传》：“帝复令异行天水太守事。”郡太守，掌治其郡。
【生卒】：1154—1206【介绍】：宋绍兴馀姚人，字季和，号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉，为常平使者朱熹所重，与定交。丘崈帅蜀，辟入制幕，尝策言吴曦将叛。徙知常熟，秩满，
①高深玄冥的道理。《庄子·知北游》：“是以不过乎昆仑，不游乎太虚。”成玄英疏：“昆仑是高远之山，大虚是深玄之理。”②“气”之未聚状态。宋张载《正蒙·太和》：“太虚无形，气之本体”，“气不能不聚而为万物
古指君位不为一家所私有，后则成为一种美好社会的政治理想。孔子说，如果儒家治国平天下的学说切实推行，那么世上君主就不应把君位传于自己的子孙，而应该选拔德高望重、才能杰出的人来担任。他们讲究信用，团结百姓
【生卒】：921——1003大名朝城(今山东阳谷)人。仕后周，补殿前散都头。宋初，授控鹤指挥使，迁马步副都军头。征湖南，擢铁骑副指挥使，领睦州刺史，迁内殿直都知。雍熙三年(986)攻辽，命为幽州西面行
见“沅芷澧兰”。
一卷。民国程廷恒纂修。程廷恒字守初，江苏昆山人，清末至民国初，供职东北。著有《抚顺县志》、《宽甸县志略》等。民国十年，任呼伦贝尔善后督办兼交涉员。其于工作之余，悉心搜讨，闻见所及，辄笔书之。不久又于署
即“碎叶川”。
【介绍】：崔涂《春夕》诗句。蝴蝶梦，用《庄子·齐物论》典故，意指人生如梦。子规，即杜鹃，即古蜀地国王杜宇禅位出奔化为杜鹃之传说。诗意双关，既写夜阑人静，梦中思乡，又写人生虚幻。亦情亦景，构思巧妙。
《史记．司马相如列传》：“（相如）常从上至长杨猎。是时天子方好自击熊彘，驰逐野兽，相如上疏谏之。”长杨，秦、汉时的宫名，是长安附近供皇帝游猎的地方。后用为咏皇帝畋猎的地方。唐．司马扎《猎客》诗：“君王