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【源】金时女真人姓(71)。【变】清《续通志·氏族略》作〔尼玛兰〕(24,63)。【望】广平(71)。
【源】金时女真人姓(71)。【变】清《续通志·氏族略》作〔尼玛兰〕(24,63)。【望】广平(71)。
源见“杨朱泣歧路”。感伤人生道路多歧艰险,出路难寻。岐,通“歧”。明屠隆《綵毫记.团圆受诏》:“叹流离,悲路岐,日落天寒野旷时,孤灯山鬼吹。”【词语悲路岐】 汉语词典:悲路岐
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲,尊崇道教。佛教传入中国后,至唐达到了极度的繁荣,并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中,禅宗是适合中国士
西汉神爵二年 (前60) 置,属金城郡。治所在今青海乐都县东南湟水北岸。《后汉书·西羌传》: 永初三年 (109),“当羌、勒姐种攻没破羌县”。西晋废。古县名。西汉神爵二年(前60年)以处降羌置,治今
1839—1890清湖南湘乡白杨坪(今属双峰)人,字劼刚。曾国藩长子。初以荫生补户部员外郎。后袭侯爵。光绪四年(1878)任驻英、法公使,补太常寺、大理寺少卿。六年任使俄大臣,赴俄交涉修改崇厚擅订的《
在今湖北省钟祥市南三十里。《元史·伯颜传》: 宋人筑新郢城,“下流黄家湾堡亦设守御之具。堡之西有沟,南通藤湖,至江仅数里。乃遣总管李庭、刘国傑攻黄家湾堡,拔之”。
【介绍】:清江苏常熟人,初名绎,字无逸。诸生。善画竹,亦工写生。早卒。
官名。匈奴置。由四贵姓中地位最高的呼延氏(一译作呼衍氏)充任,与左日逐世为辅相。
见宋徽宗《御解道德真经》。
读音:ér【源】 春秋时宋大夫耏班之后(7,12,17,60)。【望】 睢阳(17,60,418)。【人】 耏跖,汉时芒侯(7,21)。耏纯,明时归州人,正德中任绥德州判官(21,24)。罕见姓氏。《
二卷。也称《龙辅女红余志》。元龙辅(生卒年不详)撰。龙辅里居、生平事迹均不详。据其书原序称,龙辅为武康常阳之妻。称其外父为兰陵郡守元度公之后,家多异书,细君女红中馈之暇辄阅览研究,后择其当意者编成四十