中国当代诗歌网 >历史百科>姓氏起源>

读音:Lín

【源】 ①高阳氏时八才子之一大临之后,子孙以字为氏(7,9,21,60)。②春秋时晋大夫赵稷食采于临邑(故城在今河北临城),子孙以邑为氏(7,17,62)。【望】 西河(17,418)。【布】 北京有此姓(91)。【人】 临孝行,东汉时北海人,博学知名,孔融以不及见为恨(21)。临见诚,明时贵州石阡人,正德中任平阳府经历(21)。


现行较罕见姓氏。今北京、山西之临汾等地有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》之 《氏族略》 亦俱收载。其源不一: ①郑樵注云: “八凯大临之后也。望出西河。” 此以古人名为氏。八凯,相传为颛顼帝高阳氏时八位才德之士。大临即其中之一。其后或以 “临” 为氏。② 《姓氏考略》 注引 《古今姓氏书辨证》 云: “临,晋邑,以邑为氏。”春秋时晋之临邑故地在今河北临城西南十里。

春秋时鲁有临南; 汉代有临孝存 (按: 《中国古今姓氏辞典》 引作“临存孝”),北海人; 十六国时后赵有临深,秦州刺史(按: 此从 《正字通》; 《姓氏词典》称“前赵有临深”); 隋代有临孝恭 (按: 《中国姓氏大全》 引作“临考恭”); 明代有临见诚,平阳府经历。

猜你喜欢

  • 冠氏

    春秋时晋邑。即今河北馆陶县。《左传·哀公十五》 年载: 子赣曰,“昔晋人伐卫,齐为卫故,伐晋冠氏”。即此。古邑名。春秋晋邑。即今河北省馆陶县。《左传》哀公十五年(前480年):“昔晋人伐卫,齐为卫故,

  • 螟蛉子

    源见“螟蛉”。养子,过继儿子。《初刻拍案惊奇》卷三三回目:“张员外义抚螟蛉子,包龙图智赚合同文。”清 杨懋建《京城杂录.辛壬癸甲录》:“桂喜,居松秀堂,杨宝林螟蛉子也。”亦比喻有承继关系的事物。《人民

  • 曹寅

    ①晋代匈奴东西曹(贰城胡)首领。贰城(故址在今陕西黄陵县西北)人。雁门公曹毂(又作谷)幼子。随父附前秦苻坚。东晋废帝太和二年(367),父卒,部众被分为二,贰城以西2万余落(即户)由兄曹玺统领;贰城以

  • 昭平县志

    八卷,清陆焞纂修。陆焞,字芸谷,浙江仁和(今杭州市)人,举人,乾隆二十四年(1759)昭平知县。旧志明万历间县令柯寿恺始创,康熙间县令杨燮重修,悉抄前志,不但无增反损前书。乾隆间宋敞手辑草稿。乾隆二十

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 刘奎

    【介绍】:清山东诸城人,字文甫,号松峰。本业儒,而性好医学,乃弃儒习医,长于疫疠证治。结合行医经验,与其子刘秉锦同撰《松峰说疫》一书。又对吴又可《温疫论》一书予以增删、整理,编成《温疫论类编》,其书流

  • 太平救世歌

    太平天国印书。清咸丰三年(1853)刊行。次年改名为《太平救世诰》,以杨秀清名义颁布。收杨秀清序及歌三首,自述奉上帝命下凡扶天王起义救世经过,并劝人敬拜上帝修身行善之道。

  • 藜阁火

    源见“青藜照阁”。谓夜读的灯火。清顾贞观《满江红.留别诸昆从》词:“笑我仍分藜阁火,输他便纵琼林辔。”

  • 御营使司

    南宋初年军事机构。建炎元年(公元1127年)禁军溃散,乃设御营使司,以统辖诸将,作为皇帝直属部队。有御营使及副使,辖御营五军。建炎三年又置御前五军。建炎四年罢御营使司,以其兵权归枢密院。御前五军及御营

  • 察南自治政府

    日伪政权。抗日战争时期,由日本帝国主义导演,在察哈尔南部组建的伪政权。芦沟桥事变后,日本侵略军在侵占绥远、察哈尔过程中,即着手组建伪政权。1937年8月27日,日军侵略张家口后,9月4日即在张家口成立