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【源】代北人姓(7,12,27,60)。 【变】①后改为卢姓(7)。②一作〔莫侯蒌〕(60,62)。
历史上代北地区三字姓。《郑通志·氏族略》 收载; 《姓氏考略》 亦收,其据 《魏书·官氏志》注云: “代北人姓。《姓纂》作 ‘莫侯蒌’。”(按: 查今中华书局标点本《魏书·官氏志》并无“莫侯卢” 氏。姑收录以备考。)
【源】代北人姓(7,12,27,60)。 【变】①后改为卢姓(7)。②一作〔莫侯蒌〕(60,62)。
历史上代北地区三字姓。《郑通志·氏族略》 收载; 《姓氏考略》 亦收,其据 《魏书·官氏志》注云: “代北人姓。《姓纂》作 ‘莫侯蒌’。”(按: 查今中华书局标点本《魏书·官氏志》并无“莫侯卢” 氏。姑收录以备考。)
官署名。北宋初,有三司粮料院,以三司大将为都粮料使。开宝六年(973),改用京官充任在京都粮料使、西京粮料使。太平兴国五年(980),分立诸司、马军、步军三粮料院。后马军与步军粮料院或合或分。各设勾当
同“吹箫女”。明朱鼎《玉镜台记.议婚》:“空悬念,怎得那吹箫秦女,跨凤乘鸾。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:唐代宗大历时才女,小字试莺。能诗。
不分卷。西欧德礼贤(生卒年不详)撰。德礼贤耶稣会士,国籍未详。过去叙述天主教流传中国情况之书很多,有《圣教信证》、《道学家传》、《正教奉褒》、《天主教传行中国考》等,然而这些著作不是失之简略,即失之舛
官职制度。魏、晋、南北朝时期官职有清、浊之分,士族高门只出任与自己身份相应的“清官”,寒门只能任“浊官”。由浊官迁任清官,可大大提高社会地位,故当时任官唯论清浊,从浊官得微清,则胜于转。唯西魏、北周时
官署名。清末邮传部所属机构。光绪三十三年(1907)设。掌纂定四政律例,审订章程合同,核议条陈及提议交议决议各项事件。置左、右参议各一人掌厅事,并设佥事二人,员外郎二人,主事二人,小京官二人。
即今北京市昌平县东南白浮村。《元史·文宗纪》:天历元年(1328),“燕铁木儿与上都军大战白浮之野”,败之,即此。村名。在北京市昌平区南部、京密引水渠南岸。属马池口镇。人口 2220。唐已成村。因村北
清朱鹤龄撰。又名《杜诗辑注》,凡二十二卷。朱氏长于笺疏之学,一生著作繁富。是书编次依蔡梦弼《草堂诗笺》本,以时间先后编年,共收诗1457首。其注释辑诸本之长,而芟其芜舛,以训释字句为功,较钱注为详备,
正襟:整理衣襟。危坐:端正恭敬地坐着。此典指宋忠、贾谊听司马季主讲解一番道理之后,随即端正坐着,表示恭敬。后以此典比喻毕恭毕敬,严肃认真。 司马季主,楚(都郢,今湖北江陵西北纪南城)人。楚相司马子期后