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【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。山东沂水有此姓(332)。
罕见姓氏。《新编千家姓》 收载,未详其源。(按: 古称荷花为菡萏,或以花为氏?)
【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。山东沂水有此姓(332)。
罕见姓氏。《新编千家姓》 收载,未详其源。(按: 古称荷花为菡萏,或以花为氏?)
传说为天上织女用以支撑织机的石头。相传有人寻河源,见一妇人浣纱,妇人与一石,归问严君平,乃知为织女支机石。事见《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》。宋之问《明河篇》:“更将织女支机石,还访成都卖卜人
清代满族妇女所穿的一种服装。旧俗,衣皆连裳,不分上下。入关后式样屡改,大致仍为立领,右开大襟,紧腰身,长至膝下,两侧开衩,有长、短袖之分。后也被汉族妇女普遍采用。
本为孟子指斥杨朱的极端为我主义,后用以形容吝啬自私。孟子说,杨朱采取为我的主张,尽管只须拔去一根毫毛就能使天下得利,他也不干。墨子主张兼爱,哪怕从摩秃头顶到走破脚跟,只要有利于天下,也乐意干。子莫就不
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:377—448陈留尉氏(今属河南)人,徙居会稽剡县。少知名,东晋时历通直郎、建威长史。宋世辞职归家,又授为左民尚书,迁太常。出为湘州刺史,在州无政绩,徙为东阳太守,后被免。复为金紫光禄大夫,
【介绍】:唐雍州三原人,徙南海,字伯源。韩瑗曾孙。初李义府诬杀瑗,子孙谪广州。澄励志读书,祈复世仇。义府卒,始得荐,为汲郡太守,累进兵部郎中。尝巡历至义府墓,私发其尸,鞭而刑之,以报不共戴天之恨,人皆
读音:Hèbágān《姓氏词典》 引 《姓解》 收载,未详其他。
读音:Guǎnsòng’áng【综】 佤族姓。世居云南西盟龙坎寨(160)。
1、天子的别称《礼记·曲礼下》:“临诸侯,畛于鬼神,曰有天王某甫。”注:“畛,致也,视告致于鬼神辞也。”疏:“此谓天子巡守视告神辞也。”《尚书》中称天子曰王,《春秋》中称天子曰天王,因这时一些诸侯自封
官名。清朝内务府奉宸苑之属官。佐苑丞掌各园庭看守值宿、陈设器皿之事。额设十五人。