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【源】匈奴姓。匈奴单于贺剌头之后,与薛部杂居,后灭薛,居之,因号薛延陀,姓一利咥,见《唐书》。当以号为姓(60,63)。
历史上匈奴族姓氏; 或云 “铁勒姓”。《姓氏考略》 收载,其据《唐书》 注云: “匈奴单于贺剌头之后,与薛部杂居,后灭薛有之,因号薛延陀,姓一利咥氏。”
薛延陀 (按:《中国姓氏大全》 作 “薛陀”,误),我国北方古部落名,或说由薛部与延陀部合并而成,遂称薛延陀,族人或以为姓。
【源】匈奴姓。匈奴单于贺剌头之后,与薛部杂居,后灭薛,居之,因号薛延陀,姓一利咥,见《唐书》。当以号为姓(60,63)。
历史上匈奴族姓氏; 或云 “铁勒姓”。《姓氏考略》 收载,其据《唐书》 注云: “匈奴单于贺剌头之后,与薛部杂居,后灭薛有之,因号薛延陀,姓一利咥氏。”
薛延陀 (按:《中国姓氏大全》 作 “薛陀”,误),我国北方古部落名,或说由薛部与延陀部合并而成,遂称薛延陀,族人或以为姓。
书名。清但湘良撰。十六册。光绪九年(1883)刻本。湘良字少村,蒲圻(今湖北赤壁)人。作者任辰沅道时,得《屯防备览》二十余卷,专记清嘉庆开设屯防与善后事宜,但编次混乱,时序颠倒,疏牍纷繁。乃删繁乱,订
二十卷。明杨道会(生卒年不详)撰。杨道会字惟宗,晋江(今属福建)人。隆庆二年(1568)中进士。官至湖广左布政使。此书取《性理大全》删节繁冗而成。书前有万历十六年(1588)王道显所撰的《序》,称其更
见〔见利思义,见危授命,久要不忘平生之言〕。连动 看到国家有危难,勇于挺身而出,献出生命。语出《论语·宪问》:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”《晋书·殷仲文传》:“至如微臣,
六卷。明夏允彝(?-1645)撰。夏允彝字彝仲,号瑗公,松江华亭人(今上海市松江人),明末江南名士,畿社领袖。崇祯十年(1637年)进士,官长乐县知县,有廉能,极得人望。与张溥等人的复社通声气,为同志
官名。汉初少府所属有衡官长及丞,古代山林之官称为衡,衡官当是掌山林所出税收之官。武帝时设水衡都尉,分管了少府收入方面的大部分职权,衡官长丞也改属水衡都尉。
1、指皇帝。《汉书·淮南厉王长传》:“大王不察古今之所以安国便事,而欲以亲戚之意望于太上,不可得也。”注:“如淳曰:太上,天子也。”2、指太上皇。《北齐书·幼主纪》:“周军奄至青州,太上窘急,将逊于陈
【生卒】:?——1802字建中。山西临晋(今临猗)人。乾隆中期举人。历官知县、知府至江苏布政使,安徽巡抚。乾隆中,长期任州县官,以“清官”著名。嘉庆初年,先后疏陈州县存留俸薪役食及驿站经费解蕃库请支之
【介绍】:金太原平晋人,字长源。为人跌宕不羁。工诗,雄健有法。举进士不第,一度为史馆书写。后为恒山公武仙行尚书省讲议官,又与仙不合,逃走被追获,被囚绝食死,年不满四十。
同“己溺己饥”。明李贽《答周柳塘》:“盖自有受命治水之禹,承命教之稷,自然当任己饥己溺之事,救焚拯溺之忧,我辈安能代大匠斫哉!”见“己溺己饥”。明·李贽《答周柳塘》:“盖自有受命治水之禹,承命教稼之稷
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一,又名《春秋纬合诚图》、《合谶图》。多叙古帝王之事。天人感应,以诚相通,人神相感,以图示意,故名《合诚图》。篇中言黄帝、赤帝的形貌以及受命符