菩薩鉢
《左传》:南蒯臣虑癸。(见《正字通》)
罕见姓氏。《姓氏考略》收载。其注引 《集韵》云: “虑与伏同。”又据《颜氏家训》注云: “孔子弟子虑子贱为单父宰,即虑羲之后,俗字为宓,今永昌郡东门有子贱碑,汉世所立,云济南伏生即子贱之后,乃知古字虙与伏通,俗误以为宓也。”
《左传》:南蒯臣虑癸。(见《正字通》)
罕见姓氏。《姓氏考略》收载。其注引 《集韵》云: “虑与伏同。”又据《颜氏家训》注云: “孔子弟子虑子贱为单父宰,即虑羲之后,俗字为宓,今永昌郡东门有子贱碑,汉世所立,云济南伏生即子贱之后,乃知古字虙与伏通,俗误以为宓也。”
①文书名称。上行文。原为明代进呈文书之一,主要应用于赋役方面。清代沿其旧称,然应用范围很广。凡因事缮造文册随题本进呈御览者,因其册之封面概用黄色,统称黄册。如河工报销及各处营建工程绘图缮册,各处钱粮报
【生卒】:?~755?【介绍】:峡州宜都(今湖北枝城)人。道士。通晓九天仙箓、三洞秘法。后居郭道山。天宝末归峡州,诵《度人经》自焚而卒。《全唐诗》存诗2首。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
1912年改夏口厅置,属湖北江汉道。治所在今湖北武汉市汉口城区。1926年改为汉口市。旧县名。1912年由夏口厅改置,治汉口(今湖北武汉市汉口)。“因汉口设市,区域太小,无成县之可能”,1929年撤销
?—1813清广西马平(今柳州)人,字双梧,一字清和。初以拔贡生为侯官(今闽侯)知县,后擢台湾海防同知。乾隆五十一年(1786),林爽文起义军攻克彰化,遂急集地方士绅,据守台湾府城。事定,署台湾道。嘉
十六卷。清沈继贤、常大升同纂。沈继贤,详见雍正《重修太原县志》。常大升曾充训导。考岚县志,始于明万历十六年,谈应春草创粗备,仅为八卷,康熙十二年间,邑令杨于鼎续修,不果,直至继贤掌斯邑之第二年,重修志
即今贵州天柱县东鸬鹚。清于此置清江镇。
官名。西晋置,为县属吏。县分职吏名。晋置,见《晋书·职官志》。其职掌当好汉代的“狱掾史”,参见该条。
【介绍】:赵嘏《长安晚秋》诗颔联。上句写晓星明灭之际,雁行掠过秋空。下句写长笛飘扬声中,幽人独倚高楼。二句意象清幽,情思绵渺,寄兴玄远,堪称佳句。
1921年析叶城县置,属新疆喀什噶尔道。治所在坡斯坎 (今新疆泽普县) 冯承钧 《西域地名》:“ 《西域图志》 坡斯恰木城,今为新疆泽普县治。取《西域水道记》 泽勒普善河名之省称也。” 1930年属喀