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【综】 源出不详。江西安义(349)、山东新泰(359)等地均有此姓。
【综】 源出不详。江西安义(349)、山东新泰(359)等地均有此姓。
传说麋筑得天使指点,预知自家将遇火灾,迅速搬出财物。晋代干宝《搜神记》卷四:麋筑“祖世货殖,家赀巨万。常从洛归,未至家数十里,见路次有一好新妇,从筑求寄载。行可二十余里,新妇谢去,谓筑曰:‘我天使也。
男的有多余的粮食,女的有多余的布匹。 表示百姓生活富裕。语出《孟子.滕文公下》:“以羡补不足,则农有余粟,女有余布。”汉.扬雄《羽猎赋》:“不夺百姓膏腴谷土桑柘之地,女有余布,男有余粟。”宋.田锡《
见“可木卫”(491页)。
【介绍】:王梵志作。翻著袜,即反穿袜。诗人反穿袜子,人都说他穿错了,但他却表示“乍可刺你眼,不可隐我脚”。乍可,犹宁可。隐,犹硌。表现了作者超凡脱俗的精神,语虽俚,意却深。
元至元十三年(1276)置。治休纳(后废入州,今玉溪市)。辖境相当今云南玉溪市境。属澂江路。明清属澂江府,不辖县。1913年改为新兴县。1914年改名休纳县。
【介绍】:或作许繇。传说为远古时人。尧时隐士。尧欲让天下于由,由遁于箕山之下隐居。后尧又欲召由为九州长。由不欲闻,乃洗耳于颍水之滨。
春秋末吴王夫差争霸之会。夫差于夫椒之战降服越后,相继伐陈,服鲁、宋,于艾陵之战大败齐师,又修建沟通江、淮的邗沟。周敬王三十八年(前482),邀晋、鲁于黄池(今河南封丘西南)相会,周王派大臣单平公监盟。
1763—1819蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部伊拉古克散呼图克图五世。四世罗布桑雅拉姆彼尔于乾隆二十七年(1762)圆寂,经寻访被确认为转世灵童,迎入寺内坐床是为五世。五十八年(1793
故址在今云南维西傈僳族自治县东北隅,金沙江西岸的塔城附近。《新唐书·南诏传》: “初,吐蕃与回鹘战,杀伤甚众,调南诏万人。牟寻欲袭吐蕃,阳示寡弱,以三千人行,许之。即自将数万,踵后昼夜行。大破吐蕃于神
官署名。北齐置,属光禄寺。掌宫廷丧葬器用。置丞一人掌其事。