在今吉林榆树市西南大于乡北。1951年在此发现原始文化遗存，距今四万年至七万年。被称为 “榆树人”。
官名。即“左街大功德使”。
【介绍】：宋筠州高安人，字壮舆，号漫浪翁。刘恕子。长于史学，司馬光以其父修《通鉴》有功，乞荫其子，补郊社斋郎，历钜野德安簿。徽宗政和间以蔡京荐，召为宣教郎编修官，后弃官不复仕，卒于庐山。有《太初历》、
官名合称。即征东、征南、征西、征北将军。
《文选》卷五四唐李善注引《汉书》说：“严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊（腊，祭名，在每年十二月举行，腊祭之日为腊日。汉时以冬至后第三个戌日为腊日，这一天举行的祭祀活动叫正腊）。到洛阳，适见报
《世说新语．排调》：“张吴兴年八岁亏齿，先达知其不常，故戏之曰：‘君口中何为开狗窦？’张应声答曰：‘正使君辈从此中出入。’”梁．刘劭《幼童传》作“张玄祖”。张吴兴年幼而聪敏善言辩。有人取笑他齿豁，问为
书名。又称《博古图》。宋徽宗赵佶敕编。三十卷。成于宣和五年(1123)以后。一说始修于大观初，宣和间重修。著录当时宣和殿所藏古代铜器。共分二十类，八百三十九件。每类有总说，每器皆摹绘图形、款识，记载大
秦始皇统一中国后巡行各地所树立的刻石。共有如下七石：(1)峄山刻石，秦始皇二十八年(前219)立于今山东枣庄市境内峄山上;(2)泰山刻石，二十八年立于泰山上;(3)琅邪刻石，二十八年立于今山东胶南市境
汉代匈奴秋祭之处。《汉书·匈奴传》：“秋，马肥，大会蹛林，课校人畜计。”颜师古注：“服虔曰：‘蹛音带，匈奴秋社八月中皆会祭处也。’蹛者，绕林木而祭也。鲜卑之俗，自古相传，秋天之祭，无林木者尚竖柳枝，众
地区名。见“岭外”、“岭南”。唐刘恂著《岭表录异》。