薛孤
历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载,其注云:“改为‘解’。后魏高车别帅解毗莫弗幡豆达。”
或作“解昆”。《姓氏考略》将“解毗”与“解批”视作一姓。其注“解批”云:“《路史》‘参卢之后有解批氏。’ 《魏书·官氏志》作解毗氏。后改为解氏。”似不确。至少不同源,一为炎帝之后;一为高车族之别部。
历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载,其注云:“改为‘解’。后魏高车别帅解毗莫弗幡豆达。”
或作“解昆”。《姓氏考略》将“解毗”与“解批”视作一姓。其注“解批”云:“《路史》‘参卢之后有解批氏。’ 《魏书·官氏志》作解毗氏。后改为解氏。”似不确。至少不同源,一为炎帝之后;一为高车族之别部。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
四卷。吴闿生集释。吴闿生,字北江,吴汝纶之子,安徽桐城人。吴氏善古文辞。书中辑集殷周彝器铭文共四百一十四编,附录汉唐以来镜铭四十四首,都为考释。吴氏虽非专精金石文字,然其中改订前人谬误,亦往往有可取者
即“朱由崧”。
一卷。清汪德钺撰。此为汪德钺读《尚书》时偶有所感辄形诸笔端,最终合为一卷以成本书。虽为信手拈来,其中仍不乏妙论。比如汪氏根据《尚书》中对人的称谓来论二典,谓“格于文祖”以前称舜,到了“十有二牧”之后,
官名。北齐置。 从九品上。 参见“牸羊局”。
见“庵罗”(2099页)。
《新唐书.窦巩传》:“巩性温雅,多不能持论。士友言议之际,吻动而不发,白居易等目为嗫嚅翁。”后因以“嗫嚅翁”称懦弱畏事或不善辞令之人。元杨弘道《赠刁益之》诗:“应接尚无衰惫气,不应便作嗫嚅翁。”清唐孙
在今甘肃兰州市东三十五里。《宋史·神宗纪三》:元丰四年(1081)“熙河经制李宪败夏人于西市新城,……又袭破于女遮谷,斩获甚众”。即此。
【生卒】:1637—1694【介绍】:清浙江钱塘人,字晋襄,号圜庵。康熙二十一年进士。二十六年授麻城知县,有善政。迁御史,以敢言称。有《性理解》。
一册。撰者不详。美国林乐知译。据卷首介绍,原书初刊于印度,全书分二十三章,历述日耳曼人马丁·路德改教始末,用白话文译就。现存有广学会本。