【源】大谁长，汉置官名，子孙以官为氏，见《姓氏寻源》(60，62)。 【布】清时四川南充(60，62)、今湖北武汉、北京(91)、安徽淮南(362)等地均有此姓。 【人】谁龙，明时四川南部人，正德中九江府照磨(15，21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今北京，山西之太原、运城，湖北之武汉等地均有。《续通志·氏族略》亦收载; 《姓氏考略》 据 《姓氏寻源》 注云：“当因官大谁长，子孙以为氏。大谁，本以谁何称，因用名官，有大谁长。蜀之南充有谁姓。见 《张纳碑》。”
汉代有谁如; 明代有谁能，九江府照磨。(按：此从 《续通志》; 《万姓统谱》 引作“谁龙”，南部人，正德年间九江府照磨。)
唐武德二年 (619) 置，属通州。治所在今四川达川市北蒲家镇。贞观六年 (627) 废入通川县。古县名。唐武德二年(619年)置，治今四川省达州市北。属通州。贞观二年(628年)废。
清康熙二十三年(1684)置，驻地在今台湾高雄县凤山市，属台湾府。光绪十三年(1887)改属台南府。二十一年为日本侵占，1924年改设高雄市。
同“舍本逐末”。《醒世恒言．汪大尹火焚宝莲寺》：“又有一等人，自己亲族贫乏，尚不肯周济分文，到得此辈募缘，偏肯整几两价布施，岂不是舍本从末的痴汉！”见“舍本逐末”。《醒世恒言》卷39：“又有一等人，自
清代台湾高山族“番社”专门储藏作为社饷的谷米仓库。以竹、木和茅草筑成，或方或圆，或三五间、十余间毗连，基高于常屋，每间可容谷300余石。
形状，样式。韩愈《岣嵝山》：“岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。”亦引申为标准。王梵志《家同须饱暖》：“俗人作怜爱，处置失形模。”
官名。唐代陪都洛阳最高行政长官。显庆二年(657)置，从二品，以亲王遥领，常以长史领府事。开元元年(713)改河南府长史为尹，通判府务，代行其事。
东汉荀淑生八子，有贤德，皆知名当世，时号“八龙”，其中荀绲为济南相，荀爽官至司空。绲子彧官至尚书令，彧从子攸为曹操军师，一家数代有名，人才迭出。事见《三国志·魏志·荀彧传》。后因以“荀氏风流”美称他人
即今江西进贤县东北六十里梅庄镇。清有巡司驻此。
读音：Cǐ【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。山东沂水(332)、新泰(359)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今河北之黄骅，山西之太原、阳泉、长治，云南之泸水、福贡等地有分布。汉族、
又名公陂墟。即今江西乐安县东北六十五里公溪镇。清同治《江西全省舆图》卷2抚州府乐安县：东北有“公陂墟”。