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读音：hòu
见《姓苑》。
见《姓苑》。
梵文Dvadasangapratityasa-mutpada的意译。亦称十二缘起。佛教名词。“三世轮回”的基本理论。因缘，指原因、条件。佛教认为，人生的现世存在为前世因缘的结果，同时又成为来世的因缘，
唐魏州繁水(今河北南乐西北)人。龙朔中，任东台舍人，兼修国史。卒于怀州长史。著有《后魏书》、《隋书》、《隋后略》、《敦煌张氏家传》、《说林》。
见“步军翼尉”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Cｈìｓｕì【源】 晋时黄初平即得仙术，以方教授南伯逢，易姓为赤遂，自号赤松子(19，21)。
即贡觉宗。在今西藏贡觉县东南。《清一统志·西藏》 喀木诸城： 滚卓克宗城 “在巴塘城北二百八十里”。
官署名。北宋哲宗元祐元年(1086)，于开封府置。掌检覆抄札、打量界至，领福田院，支贫子钱等事。四年罢，绍圣元年(1094)复置。
对问题的理解超过了一半。 意谓已经弄懂了大部分道理。语出《易．系辞下》：“知者观其彖辞则思过半矣。”孔颖达疏：“言聪明知达之士，观此卦下彖辞，则能思虑有益以过半矣。”三国．魏．嵇康《声无哀乐论》：“
《后汉书．贾逵传》：“贾逵字景伯，扶风平陵人也。……逵悉传父业，弱冠能诵《左氏传》及《五经》本文，以《大夏候尚书》教授，虽为古学，兼通五家《榖梁》之说。自为儿童，常在太学，不通人间事。身长八尺二寸，诸
①绝望。骆宾王《晚度天山有怀京邑》：“宁知心断绝，夜夜泣胡笳。”②绝无仅有，独一无二。张鷟《游仙窟诗》：“真成物外奇稀物，实是人间断绝人。”