西裕哩
读音：Gēng
【综】源出不详。见《中国著者号码编制法》(63)。北京、沈阳等地均有此姓(62)。 【人】赓葆瑛，1947年国民党陆军初级军官(62)。
现行较罕见姓氏。今北京有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
【综】源出不详。见《中国著者号码编制法》(63)。北京、沈阳等地均有此姓(62)。 【人】赓葆瑛，1947年国民党陆军初级军官(62)。
现行较罕见姓氏。今北京有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
在今新疆阜康市东。《元和志》 卷40庭州： 凭落镇 “在府西三百七十里”。
【生卒】：1284—?【介绍】：元潼川府郪县人，字伯宁。英宗至治间为监察御史，累迁山南廉访副使，升云南廉访使，入为侍御史，拜御史中丞。至正初官至南台中丞。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即弋阳山。在今河南光山县西北八十里。《水经·淮水注》： “淮水又东径浮光山北，亦曰扶光山，即弋阳山也。出名玉及黑石，堪为棋。其山俯映长淮，每有光辉。”
【介绍】：战国时越国人。事越为大夫，奉命使梁，执梅一枝遗梁王。梁臣韩子以为无礼，命其冠则以礼见，不冠则否。诸发以各国风俗不同，据理力争，否则梁使日后过越，亦须随俗剪发文身。梁王闻之，披衣出见，逐韩子。
远古时代一种最主要的居住方式。发生于旧石器时代晚期。《礼记·礼运》载上古时“冬则居营窟，夏则居橧巢”。《孟子·滕文公》记：“下者为巢，上者为营窟”，是有关穴居的文字记载。考古亦发掘出大量的穴居。穴居的
1948年革命根据地由四明山区部分地析置，属浙江省。治所在今浙江余姚市南三十四里梁弄镇。1949年废。旧县名。1948年由四明山区部分地析置，治梁衕(梁弄，今浙江余姚市西南梁弄)。因境内有四明山得名。
清代青海藏族部落分支名。玉树二十五族之一。驻子曲河下游。东接扎武，南界昌都，西抵囊谦，北临拉休。有百户1员，驻囊结载寺;百长2名，属民400余户。耕牧兼有，田多牧少。信奉喇嘛教黄、白二教派。归西宁办事
文体名。唐代士庶十分重视书信往来和格式要求，书仪便是撰写书信的范本。早期的书仪，《晋书》、《隋书》、两《唐书》均有著录，现在保存下来的除西晋索靖《月仪帖》及其唐人摹本外，五代前的书仪濒于失传，而敦煌遗
明洪武六年 (1373) 置，属四川都司。治所在巴县 (今四川重庆市)。《方舆纪要》 卷69重庆府： 重庆卫 “在府治西。洪武六年建，领左右中前后五千户所，隶四川都司”。