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秦之先赢姓,其后分封,以国为姓,有运奄氏。(见《史记·秦本纪》)
秦之先赢姓,其后分封,以国为姓,有运奄氏。(见《史记·秦本纪》)
不能忍受;承受不了。崔峒《送王侍御佐婺州》:“惟有夜猿啼海树,思乡望北意难堪。”
① 十六卷。清王余英编纂。余英字菊潭,山东福山(今山东福山)人。官湖南知县。是书首有邓显鹤、陈运镇二序,有余英自作凡例及题辞。大旨重释典制,不遗义理,典制必据经传,不取凭臆独断之说,合者从之,不合者置
二卷。清王钺(详见《粤游日记》)撰。本书是王钺阅读明代陶珽《续说郛》的有感笔记,乃《世德堂遗书》第四种。王钺自序称:酷暑三伏,挥汗如雨,取架上明人小说百余种,随读随记而成。《辩莘野纂闻》记刘球事。《剿
一卷。清邱壡撰。壡字铸人,江苏吴县(今苏州)人,布衣。是篇随意涉笔,间有精切语。如谓心意知即物而生,当身合下都到。才格即致,才致即诚,才诚即正,才正即修。修身以下有本末,修身以上无本末。谓为民父母,与
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:982—1051【介绍】:宋僧。明州人,俗姓林。师事法智大师。真宗大中祥符四年,主东山承天寺,居三十年。仁宗庆历二年,赐号神照大师。创白莲社,集道俗数千人念佛。一时宰辅名士,皆以列名为荣。有
晋丹阳句容人,为当时著名的神仙家,著《抱朴子》一书,传说后来尸解成仙而去。后世常借以咏仙道或隐士。刘禹锡《赴和州于武昌县再遇毛仙翁十八兄因成一绝》:“武昌山下蜀江东,重向仙舟见葛洪。”
北魏太平真君八年 (447) 置,属河州。治所在勇田县 (今甘肃临洮县北七十里辛店乡康家崖)。后改为勇田县。
一卷。清陈乔枞撰。《汉书·儒林传》称,伏生授《尚书》于兒宽,欧阳,大、小夏侯之学皆出于兒宽。到宣帝时欧阳与大、小夏侯之学始立于学官。三家虽同出于一个源头,但却着很大的差异。此书所载三家遗说,一定是各书
读音:jiǎo【音】 亦音禄(Lù)(60)。【源】 ①齐太公之后有角氏,见《路史》(60,62)。一说,春秋时齐顷公子角之后,见《姓考》(17)。②春秋时卫国元君角之后,以名为氏(60,62)。【布