【源】 ①达奚，代北部落名，以部为氏。唐开元末，达奚部落皆叛，见《唐书·封常清传》(27)。②北魏献文帝弟之后为达奚氏(6，9，12，27，44)。一说，孝文帝以献文帝第三兄之后为达奚氏(60，62)。【变】 后改为奚氏(12，27，60)。【望】 京兆(17，418)。【人】 达奚武，北周时秦州刺史，代北人(21)。达奚弘，宋时人，著《通西南海蕃行记》(27)。
历史上代北地区复姓，鲜卑族姓氏。《郑通志·氏族略》收载。其注云： “后魏献帝第五弟之后，为十姓，远祖长宁公革，生司空斤，亦单姓奚氏。与于、娄、贺、刘、尉为北人八族。” 《姓氏考略》 注云： “后魏孝文帝以献帝第三兄之后为达奚氏，寻又改为奚氏，望出京兆。” 或云后改为 “褒” 氏(郑樵)。
北周有达奚武，乃司空达奚斤之玄孙，官太保大冢宰，封郑国公; 隋有达奚明，唐代有达奚珣。
官名。北宋徽宗政和二年(1112)重定医官名，改军器库副使置，为从七品医阶官。医官阶官名。宋政和二年(公元1112年)改军器库副使为和安、成和、成安、成全郎，秩均为从七品。
权弟，亦通医术。武德时官太常丞。撰《本草音义》七卷、《古今录验方》五十卷。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐扶沟人。甄权弟。工医。高祖武德中累迁太常丞，寻卒。有《本草音义》、《古今录验方》。
【介绍】：清浙江仁和人，字火传，号亮庵。顺治十一年副贡。诗宗盛唐，亦工词。以五世治经学，建宗祠名传经堂，四方名士，常流连觞咏其下。有《传经堂集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“拄笏看山”。金元好问《西山楼为王仲理赋》诗之二：“拄笏西山志骑曹，朝来爽气与秋高。”见“拄笏看山”。【词语拄笏西山】 成语：拄笏西山汉语词典：拄笏西山
【生卒】：1086—1148【介绍】：宋衢州开化人，字仲宏。年未冠游太学，累举不得志，归而教授弟子。后寓吴兴，以特恩试，授登仕郎为贵州推官，调金坛县尉，位虽卑而有忧民之心。
明清时国子监的内部机构。明制以监丞一人为主官，正八品，参领监务，纠惩诸生过失及廪膳不洁等失于检点之事。清沿明制，于绳愆厅设满、汉监丞各一人，正七品，掌颁定学习规制，稽察教习、学生勤惰，并分派祭孔执事官
参见：恨入骨髓见“恨入骨髓”。明·沈德符《万历野获编·西北水田》：“王为直隶宁晋人，以故有桑梓巨害之疏。是后中原士夫，深为子孙忧，～，牢不可破。”【词语恨入心髓】 成语：恨入心髓
书名。明末清初回族经师※张中(约1584—1670)撰。亦名《以麻呢解》，又名《以麻呢穆直默勒启蒙浅说》。本书是根据印度伊斯兰学者阿世格在南京所讲“以麻尼”(或译为“以玛尼”)，又将自己之见闻与之互相
读音：yǐ【源】 见《姓苑》(15，21，24)。【布】 台湾(236)、山西解县、大同(62)、平陆(298)，四川成都等地均有此姓。【人】 扆昭，明时解州人，永乐庚子科举人，曾任监察御史，见《解州