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使贪使愚

比喻用人时要弃其所短，用其所长，使人尽其才。又作使愚使过。出自唐岑(cén涔)文本、侯君集事迹。岑文本(595－645年)字景仁，邓州棘(jí集)阳(今河南南阳南)人。隋末肖铣自称梁王时，曾以文本为中

【介绍】：清湖南桂阳人。十四岁曾因母病割股。二十岁丧父后，与其三兄同耕，母与长、二两兄居住，相去六里，有合每晚必往视母安睡。嘉庆末，家谱、县志拟载其事，坚持不允。卒年七十七。

【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

【介绍】：清广西藤县人，一作广东花县。早年参加太平军。咸丰五年为承宣，曾参与摧毁江南大营。同治元年后转战安徽、江西、浙江。五年以后不知所终。

官署名。唐高宗龙朔二年 (662)改太子左宗卫率府置，率一员、副率二员，掌东宫兵仗、仪卫之政令，置长史及录事、仓、兵、胄曹参军事，又有司阶、中候、司戈、执戟; 并领外府三。中宗神龙元年(705)又改为

无祀鬼神之祭坛。明制，自京师至乡里皆设。洪武三年(1370)定制，于京师(南京)玄武湖设坛，祭泰厉。每年清明及十月初一遣官致祭。前期七日，檄文于京都城隍，祭日，设京都城隍神位于坛上，诸无祀之鬼神位于坛

指宇宙的本体及其作用。“体用”并称，始见于《荀子·富国》：“万物同宇而异体，无宜而有用为人。”以“体”为形体，“用”为形体之作用，认为万物同生宇内，而形体有异，虽变动不定，却各有其功，对人有用。三国王

即今江西吉安县西北固江镇。《清一统志·吉安府二》：固江镇巡司 “在庐陵县西南。明初置敖城巡司，本朝乾隆三十年移驻于此”。在江西省吉安县中部、泸水河畔。面积111平方千米。人口1.9万。镇人民政府驻固

通往郢都的路途。亦代指文坛歌场。李白《感遇四首》之四：“巫山赋彩云，郢路歌白雪。”参见“郢曲”。

明洪武十五年(1382)置，属云南都司。治所即今云南昆明市。清康熙七年(1668)废。