【源】 ①相传黄帝之任姓子之裔封于郫(故城在今四川郫县)，子孙以国为氏，见《姓考》(17，60)。②郫，春秋时晋邑(故城在今河南济源西120里之郫亭)，大夫食采于此，后因以为氏(7，17，24，60)。【布】 四川大竹有此姓。【望】 河东(17，418)，成都(15，21，60)。
罕见姓氏。《续通志·氏族略》 收载。其注引《古今姓氏书辨证》 曰： “ 《左传》 ‘赵盾杀公子乐于郫’，其大夫食邑者以为氏。” 《姓氏考略》 亦云：“(郫)，春秋时晋邑。大夫食采于此，后以为氏。”郫，亦称郫邵、邵亭，其地在今河南之济源县西一百二十里。望出成都。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
约1778—约1826清广东顺德人，字见山，号斗一。官浙江丽水、平阳知县。早年随父居苏州，嘉庆十五年(1810)从李锐学数学，深得师承。二十二年李锐病逝，其《开方说》仅成上中二卷，遂遵嘱依李锐生前所定
在今北京市西卢师山腰。明蒋一葵 《长安客话》 卷3： 证果寺 “前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜。云是秘魔祖师所居”。
俗称柯尔洛果札萨克旗。即和硕特北右末旗。在今青海天峻县西北。后迁今德令哈市西。
阿昌语音译。旧时云南德宏阿昌族地区对父母包办婚的称谓。解放前阿昌族的青年男女婚前恋爱自由，但婚姻的缔结大多由父母包办。缔婚前还必须向阿公阿祖神位祝告，祝告时不能听见野兽叫声，若听见称“破口”，不能缔婚
官名。三国蜀置，统诸军，位中监军下。三国吴亦置，与左、右典军共典宿卫禁军。东晋时祖约亦曾置此官。
爵名。东汉置，位在乡侯下。晋、南朝宋、梁及北魏皆置。初封都亭，后无封地。
十二卷。附《易说通旨略》一卷。清杨方达撰。此书共有经二篇，传十篇。一概依《本义》之旧。大旨也多主《本义》，只有卦变之说主程而不主朱。其体例以为一定要使正义先明而后以旁义参之，宾主秩然，则象理各得。所以
女真语音译，《金史·国语解》谓“人之靥”，即“酒窝”之意。金代女真人有以此命名者，如熙宗时左司郎中三合者，又有徒单三合、乌古论三合、黄掴三合等。
唐渤海国置，属晴州。治所在今朝鲜咸镜南道莲花山附近。辽徙废。古县名。渤海国置，治今朝鲜咸镜道莲花山附近。属晴州。辽废。