【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明广东番禺人，赵介子。工诗文，篆隶。
指晋代杜预。杜预曾受封当阳县侯，故称。孙逖《送赵大夫护边》：“果持文武术，还继杜当阳。”参见“杜预”。
科场称谓。简称担榜。指取录进士的最后一名。始见于宋。宋制，进士科举人殿试合格，按五甲录取，分别授予进士及第、进士出身、同进士出身。俗谓五甲末名为担榜状元。明清进士无五甲，故三甲末名亦称担榜状元。
【生卒】：912—961【介绍】：辽太祖第三子，字奚隐，小字李胡。为母述律后所钟爱。太宗时，立为皇太弟，兼天下兵马大元帅。世宗即位镇阳，太后怒，立洪古为帝，使统兵击世宗。事败，徙祖州。穆宗时，因子喜隐
亦名破岗埭。为六朝时建康附近运道。三国吴赤乌八年(245)遣校尉陈勋率屯兵三万，在句容县(今江苏句容市)和云阳县西城(今江苏丹阳市西南延陵西)间的高阜上开凿渠道，西接淮水(今秦淮河)，东连运道(今丹阳
在今江西修水县城内。原为商会办公楼，前后两进，中间有天井，两边有厢房。1927年9月上旬，秋收起义部队主力、以卢德铭为总指挥的工农革命军第一军第一师师部驻此。现有修水秋收起义纪念馆。
①古时称仁、义、礼、智、信为五常。西汉董仲舒《举贤良对策一》：“夫仁、谊(义)、礼、知(智)、信五常之道，王者所当修饬也。”此后遂与三纲一起成为古代作人的道德规范。②即五典。《书·泰誓下》：“狎侮五常
源见“揭竿而起”。指武装起义。《水浒传》九一回：“臣闻田虎斩木揭竿之势，今已燎原。”清魏源《圣武记》卷十：“诏以安民必在择吏，诚得良吏，自可铸剑戟为农器，否则斩木揭竿，岂条例所能禁止。”并列 比喻发动
北魏太和十四年(490)置，治所在朱阳县(今河南卢氏县东南七十四里朱阳关镇)。孝昌二年(526)废。西魏大统二年(536)复置，属东义州。北周保定二年(562)废。北魏太和十四年(490年)置，治朱阳