【源】 辽始祖自为一部，号锡里，以号为氏(24)。
辽代契丹族姓氏。《续通志·氏族略》收载，乃辽之“国族”。其注云： “德哷勒部长聂哷之后，左右约尼氏几百年，国势复振，至努尔苏之孙曰安巴坚，功业勃兴，号锡里氏。” 其注 “耶律” 云：“唐咸通中，锡里氏有安巴坚者，母萧氏。哈陶津汗命总知军国事，遗命立之，是为辽太祖。於是锡里与达呼哩、约尼号 ‘三耶律’，并为耶律氏。” 或按：“《部族志》： 苏尔威汗时分三耶律为七，彼时达呼哩、约尼析为六，锡里合为一，所以，德哷勒部强盛，终代约尼，则 ‘三耶律’ 之称不始于辽太祖也。”
【介绍】：宋陕州夏县人，字才仲。司马光从孙。哲宗元祐六年试贤良方正直言极谏科，赐同进士出身。调关中幕官，累迁河中府司理参军，终知杭州，卒于官。喜为宫体诗。有《夏阳集》。
?—1234金东北路招讨司女真人，本名栲栳。护卫出身，累官庆阳总管。天兴元年(1232)，迁蔡、息、陈、颍等州便宜总帅。二年，送粮四百余斛至归德(今河南商丘)，请哀宗迁蔡州(今河南汝南)，旋加御史大夫
南昌(今属江西)人。由贡生官光化知县。流“贼”逼近城，自尽。
读音：fén mào【源】 系自芈姓。春秋时楚之同姓，即蚡冒(楚王)，见《战国策》(15，60，62)。春秋时楚国若敖之孙，姓熊名㫬字棼冒，周平王时继父熊坎为楚君，后因以为氏(91)。【
同“莱芜甑釜”。南朝 陈阴铿《罢故章县诗》：“长岑旧知远，莱芜本自贫。”
【介绍】：明福建将乐人，字元卿。万历二十八年举人。授福清教谕，擢儋州知州。以地僻海外，黎人活动频繁，加强防范，民乃安堵。擢惠州府同知，移官潮州府，以病归。
太皞部落的首领称号。传说中的太皞，号伏羲氏，比炎帝晚些，其时已进入父系社会，其部落活动在今河南淮阳县附近，大概他是淮河流域的氏族部落的祖先。传说他因为有“龙马负图出于河”(见张晏《汉书·百官表》注)的
【介绍】：刘绮庄《扬州送人》诗颈联。二句勾勒出一幅落日归棹图。出句渲染夕阳西下、天地苍茫的景象。对句描写引棹高歌者的潇洒风神。二句敷景抒情，相得益彰。
元代管理江淮地方佛教寺院僧尼之僧官。至元元年(1264)，置总制院(后改名宣政院)，命八思巴领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境事务。十六年(1279)，灭南宋，统一全中国，于各地先后封僧人为总统、总摄，
守：防守。望：瞭望。 指邻近各处守卫瞭望，彼此照应，互相帮助。语出《孟子．滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持。”清．侯方域《代司徒公屯田奏议》：“屯军亦因其保障，守望相助得力耕。”清．李伯