野辭

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• 韩非

  【生卒】：约前280—前233【介绍】：即韩非子，亦称韩子。战国末韩国人。韩诸公子之一。与李斯同师事荀子，主张不务德而务法，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。曾建议韩王修明法度，未被采用。所著《孤愤》、《五

• 爱礼存羊

  《论语．八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节。宋苏轼《司马温公行状》：“初，中丞王陶论宰相不押常朝班为不臣，宰相不从，陶争之

• 窅然

  ①幽深貌。张九龄《与生公寻幽居处》：“及此云山去，窅然岩径好。”②悠然。李白《山中问答》：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”

• 五台山寺

  西夏佛寺。《西夏纪事本末》所载《西夏地形图》贺兰山中标注寺名。仿山西五台山建。西夏文类书《圣立义海》内“山之名义”中有五台净宫，即为此寺，其释文为“菩萨圣众现生显灵、禅僧修契、民庶归依处是善宫，野兽见

• 公仲

  名侈。韩相国。历仕韩宣惠王、襄王。前317年，秦伐韩，大败韩军于修鱼。他建议宣惠王赂秦以名都，适应秦欲伐楚的要求，率军随秦攻楚。韩王不听，被秦军大破于岸门。韩襄王时，两公子争为太子，楚围雍氏。他用公孙

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 一真法界

  佛教用语。无二曰一，不妄曰真。法界含性、体之义。华严宗指不能用语言和思维来表达的绝对真实的本体。它统摄“四法界”(事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界)。“四法界”皆依“一真法界”之体而起，故亦

• 蒗蕖州

  元至元十六年 (1279) 改罗共赕置，属丽江路。治所在今云南宁蒗彝族自治县南二十五里衙门村。彝语 “蒗稽” 为叶可食用的灌木，彝族常用以和荞粑吃，因当地盛产蒗稽面得名。明洪武十五年(1382) 属北

• 负仲由米

  源见“子路负米”。指孝亲之粮。清吴嘉纪《初春送程云家归江村》诗之一：“途负仲由米，家传莱子畚。”

• 瓜冷镇心

  《南史．儒林传．郑灼传》：“灼性精勤，讲授多苦心热。若瓜时，辄偃卧，以瓜镇心，起便诵读，其笃志如此。”郑灼勤学多思，诲人不倦，烦心热之苦。瓜熟时，以瓜镇心，再读。后因以咏瓜，或咏笃志于学之典。《西昆酬