阿候
【源】 见《姓苑》(15,21)。【望】 蒙城(17,418)。【布】 福建泰宁(295)、河南临颖(339)、湖南湘潭(373)、台湾台中(68,261)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今云南之马关,山西之太原、朔州等地有分布。汉族姓氏。《中文大字典》转引《姓苑》 亦收载,未详其源。
【源】 见《姓苑》(15,21)。【望】 蒙城(17,418)。【布】 福建泰宁(295)、河南临颖(339)、湖南湘潭(373)、台湾台中(68,261)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今云南之马关,山西之太原、朔州等地有分布。汉族姓氏。《中文大字典》转引《姓苑》 亦收载,未详其源。
旧题汉.刘向《列仙传》卷上《关令尹喜》:“关令尹喜者,周大夫也。喜内学,常服精华,隐德行,时人莫知。老子西游,喜先见其气,知有真人当过,物色而遮之,果得老子。老子亦知其奇,为著书授之。后与老子俱游流沙
书名。清许楣著。一卷。初刻于道光二十六年(1846)。为反对王瑬《钱币刍言》而作。内有《通论》、《钞利条论》、《造钞条论》、《行钞条论》、《禁铜条论》、《铸大钱条论》、《杂论》等篇,批评王瑬钞币观点。
亦名婆娑山。在今四川乐至县南。 《元和志》卷33普慈县:“婆娑山,在县西北三十里。其山绵亘数百里。”有大、小婆娑山之分。《寰宇记》卷87乐至县:“大婆娑山在县西北四十里。小婆娑山在县北三十里。”《方舆
读音:Chuòkètuō【综】 清正白旗蒙古马甲林官保之妻为绰克托氏(260)。
读音:Wàngzhā’ěr【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23,63,260)。【变】 亦作〔汪扎尔〕(260)。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
?—1911清末广东开平人,名群。早年曾投绿林。光绪二十一年(1895)广州起义(乙未广州之役)后,加入三合会,南渡槟榔屿(在今马来西亚),结识孙中山。继至缅甸。宣统二年(1910)返香港,次年参加广
历(歷)战国时惠施的名辩命题。《庄子·天下》:“历物之意”,成玄英疏:“心游万物,历览辩之。”陆德明释文:“分别历说之。”《天下》篇所列十事为:“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。无厚不可积也,
参见:淡若水
1930年改陶乐设治局置,属绥远省。治陶乐湖滩(今宁夏陶乐县西南高仁镇)。1937年复名陶乐设治局。1930年由陶乐设治局改名,治陶乐湖滩(今宁夏平罗县高仁镇)。属绥远省。1937年复名陶乐设治局,并