陳林
【源】 春秋时晋中行穆子围鼓,鼓之墙夫间伦请降,穆子不许。其后以为氏(7,15,17,21,26)。【望】 河东(17,418)。
罕见姓氏。《续通志·氏族略》收载,“周有餽间伦, 晋人。”疑乃餽姓之始。
【源】 春秋时晋中行穆子围鼓,鼓之墙夫间伦请降,穆子不许。其后以为氏(7,15,17,21,26)。【望】 河东(17,418)。
罕见姓氏。《续通志·氏族略》收载,“周有餽间伦, 晋人。”疑乃餽姓之始。
一卷。清蒋日豫(生卒年未详)撰。蒋日豫有《诗经异文》。此为其所撰之词,仅三十四首。日豫自号后白石生,盖效法石帚者。今观其词,迹近南宋。至于石帚清空缥缈之概,日豫尚未能之,拟辞玉田稍为近之。日豫喜言考据
同“东阳销瘦”。宋范成大《千秋岁.重到桃花坞》词:“分散西园盖,消减东阳带。”
一名湖梁河。即古垣水。源于今北京市房山区大安山,流入河北涿州市北,又东南合拒马河。《方舆纪要》 卷11涿州: “胡良河在州东北二十里。源出房山县大安山东麓,流入州境,又南与挟河合,流入良乡县界,注入琉
官名,也称先行官,即帅领先头部队的将军。《三国志·蜀书·马良传》:“建兴六年,亮出军向祁山,时有宿将魏延、吴壹等,论者皆言以为宜令为先锋。”
见“屈”。
笔记。唐胡璩撰。是书十卷,杂记唐朝自太宗以下之史事。“谭宾”云者,乃记录宾客谈论之意。书中保存了不少有价值的史料,描述亦生动可观。其中关于“用番将”、李义府、李林甫、杨国忠、郭子仪、赵涓等记载,为新、
源见“绣衣持斧”。皇帝特遣的执法大臣所持之物。斧象征执法大权,节表示使者身份。明李材《悬瓠城歌》:“煌煌日月焕斧节,惨惨风云动鞬䩨。”【词语斧节】 汉语词典:斧节
亦称丹鼎派。道教中以谋求个人长生和成仙为宗旨,以烧炼金丹为方术的各派之通称。左慈、葛玄、郑隐、葛洪等均属此派。源于战国后期的燕、齐方士。从汉初起,逐渐和黄老道家合流。及至魏晋,又吸取儒家的纲常名教和佛
《宋书.隐逸传.戴顒传》:“戴顒,字仲若,谯郡铚人,善琴书。世居剡县,游桐庐,迁吴下。吴下士人聚石引水,植林开涧,为他筑室居住。宋太祖征为太子中庶子、散骑常侍,均不就。著《消遥论》,注《礼记》、《中庸
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。