靡父
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云: “楚斗谷於菟(dòugǔwūtú)之后。”参见“鬥”、 “鬭”条。 又: 穀, 《续通志·氏族略》 作“谷”。
历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云: “楚斗谷於菟(dòugǔwūtú)之后。”参见“鬥”、 “鬭”条。 又: 穀, 《续通志·氏族略》 作“谷”。
官署名。管理佛教事务之机构。明洪武十五年(1382)始设于各县,掌钤束一县之僧人。长官为僧会。清沿明制未改。唐、明、清在县设立的掌管僧众佛事的机关。《清史稿·职官三》:“府僧纲司都纲、副都纲,州僧正司
《诗.小雅.蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳……欲报之德,昊天罔极。”毛传:“民人劳苦,孝子不得终养尔。”郑玄笺:“恨不得终养父母,报其生长己之苦。”又《晋书.王裒传》:“〔裒〕痛父非
亦称火药。燃烧、爆炸、发射药剂。是为中国古代四大发明之一。以硝石、硫黄、木炭或其他可燃性物质组合而成,点燃后迅速燃烧或爆炸。最早起源于炼丹术。东晋炼丹家葛洪在《抱朴子》中有以硝石、雄黄及玄胴肠(《大观
同“中山酒”。南朝 宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗.平原侯植》:“中山不知醉,饮德方觉饱。”唐骆宾王《咏云酒》:“无复中山赏,空吟吴会篇。”同“中山狼”。清蒋士铨《桂林霜.完忠》:“不思报再造之洪恩,转欲
?—450北朝时武威姑臧(今甘肃武威)人。随父西秦凉州刺史晖入魏,好学,机辨有文思,而性行疏薄,司徒崔浩奇之,以为才堪著述,请为著作郎。因国史案,与浩同被杀。
【介绍】:宋福州闽县人。李大训父。仕至奉直大夫、直秘阁。老居乡里,后生有考德问业者,应答无倦色。黄幹谓其淡泊于穷通荣辱之变,甚贤之。
成吉思汗陵(八白室)祭祀用的灵物。蒙古语音译。“布喇干”意为“貂”,“呼图克”意为“神圣”、“尊贵”、“幸福”、“吉庆”等。该灵物由貂皮和五色绢绸组成,蓬松地扎在一起。平时置于成吉思汗灵柩东西两侧。每
1945年8月抗战胜利后以伪满兴安北省与兴安东省合并设置,省会在海拉尔市(今内蒙古海拉尔市)。辖海拉尔市, 呼伦、奇乾、室韦、胪滨、雅鲁、布西、索伦六县及索伦、新巴尔虎左翼、新巴尔虎右翼、陈巴尔虎、额
【生卒】:?——1262字庭植,濠州定远(今属安徽)人。嘉定进士。历镇江观察推官,提点湖北刑狱,知江、潭州等,在任职间,平常德兵乱,赈济渡江而来的流民,颇有政绩。淳祐六年(1246),权广西转运判官兼
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。