藏传佛教寺院。亦称纳道寺。在甘肃卓尼县多坎乡大峪沟口，地处洮河南岸。据《安多政教史》载，清康熙十五年(1676)由西藏彭域杰乌岗哇高僧赛康巴桑结嘉措，在第九代卓尼土司杨朝梁资助下修建并主持教务。有经堂、佛殿、禅房、围墙及闻思院等。后阿旺索法台，于雍正七年(1729)主持修建大经堂，复于乾隆三十六年(1771)建参尼扎仓。阿旺索南曾在西藏哲蚌寺郭莽扎仓获噶居巴学位，博学多识。当地宗教界以其为赛康巴之转世，该寺转世活佛系统自此始，共传四世。隶属于卓尼寺。寺内原供有象牙雕无量寿佛像、二世达赖根敦嘉措亲手雕刻之白檀香木法王像等。1958年除大经堂外皆遭火焚，现已不具昔日规模。
官制用语。南北朝时，有些爵位的封邑不在自己政权的辖区内，被准许在其它郡县享受国租收入，称寄食。北魏临准王元彧就被准许寄食相州魏郡。北周武帝保定二年(562) 下诏： “比以寇难犹梗，九州未一，文武之官
北宋政和八年 (1118) 改天降山新城置，属延安府。在今陕西子长县西北。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：893—935【介绍】：五代女词人。福唐(今福建福清)人。闽主王延钧皇后。后梁开平三年(909)为王审知选入后宫，为才人。王延钧即位后，封为淑妃。龙启元年(933)立为皇后。性放荡侈纵。永和
清代新疆南八城军政长官。又称总理回疆事务参赞大臣。乾隆二十四年( 1759)置。初驻叶尔羌(今莎车)。二十六年(1761)移驻喀什噶尔(今喀什)。综理喀什噶尔、英吉沙尔、叶尔羌、和阗、阿克苏、乌什、库
【生卒】：1011——1078字仲庶，兴国永兴(今湖北阳新)人。第进士，知峨眉县。边地夷民敬祠太盛，遂废除之。廉于职守，代还不载一物。迁殿中侍御史，劾宰相梁适，适罢。改右司谏，同知谏院。官至知荆南。中
神名。(1)传说中的司火之神。《国语·周语上》：“回禄信于耹隧。”韦昭注：“回禄，火神。”《山海经·海外南经》：“南方祝融兽身人面，乘两龙。”郭璞注：“火神也。” (2)佛经又称之为火天、火尊。婆罗门
在河北省昌黎县北。东距渤海十五公里。主峰仙台顶海拔695米，为古今观海胜地。史载秦始皇、汉武帝先后东巡，曾登临碣石山观海。东汉建安十二年(207)曹操东征归来，曾“东临碣石，以观沧海”，作《步出夏门行
【介绍】：宋婺州义乌人，字升可。孝宗淳熙五年进士。精于经史之学，为傅寅上弟子，从游之士极盛。未仕而卒。有《南园诗文集》、《南园讲录》。
1578—1651明末清初青海曲藏寺(广济寺)高僧。藏族。出生于多隆噶来之康撒尔地方。于居钦·南嘉贝桑处出家，在热哇堆扎仓拜达隆扎巴洛哲嘉措为师，学习《集类学》和《因明学》。在哲蚌寺郭芒扎仓拜玉康·格