骨
亦译“七初子”、“初七觉士”、“七聪慧者”等。是赤松德赞赞普(755—797年在位)时，随莲花生和菩提萨最早出家的7名吐蕃僧人。其名称在藏史中所载不一，《贤者喜宴》记载是：拔赤斯、拔塞囊、巴果贝若咱纳、恩兰·杰瓦立央、玛阿杂热仁钦秋、莱松杰瓦绛秋、昆鲁旺波。《红史》无拔赤斯和杰瓦绛秋，而为拔赤谢和藏来楚。《德乌佛教中》所载最早出家者为13人。
亦译“七初子”、“初七觉士”、“七聪慧者”等。是赤松德赞赞普(755—797年在位)时，随莲花生和菩提萨最早出家的7名吐蕃僧人。其名称在藏史中所载不一，《贤者喜宴》记载是：拔赤斯、拔塞囊、巴果贝若咱纳、恩兰·杰瓦立央、玛阿杂热仁钦秋、莱松杰瓦绛秋、昆鲁旺波。《红史》无拔赤斯和杰瓦绛秋，而为拔赤谢和藏来楚。《德乌佛教中》所载最早出家者为13人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Niè聂姓的来源主要有两个。一是以采邑为姓氏。春秋时卫大夫食采于聂，子孙以邑名为姓氏。二是以地名为姓氏。古有地名聂北，居住者以居住地为姓氏。聂姓约发源于河南、山东一带，西汉时迁徙至山西。
在今甘肃环县北。《方舆纪要》 卷57庆阳府环县： 需源城 “在县北四十里。宋置，其城北面圮于环河”。“需源” 或为 “肃远” 之讹。
【介绍】：李昂作。该诗借戚夫人之口叙述了戚夫人的一生。戚夫人随汉王刘邦征战南北，深得宠幸，可后来遭吕后妒，所生子未立太子，遂泣涕为汉王楚舞，最后只能留爱子让赵相周昌保护。此诗叙述脉络清晰，哀婉动人，脍
春秋时晋国的建制步兵。晋国地处深山，与戎狄为邻，在其壮大过程中曾长期与戎狄族交往，吸取了戎狄族步兵善战的经验，于鲁僖公十年(即晋惠公元年， 公元前650年)建立了步兵部队——左行和右行，隶属于太子申生
十卷。元黄镇成(1288－1362)撰。镇成字元镇。邵武(今属福建)人。被荐授江南儒学提举，未就任而卒。顾嗣立《元诗选》称原本十卷。有明洪武十一年(1378)黄钧刻本，现藏于北京图书馆。《增订四库简明
不分卷。美国戈尔腾撰，中国任保罗译。全书共七章，分友爱、居家、父母、婴孩、遗传、教育等目，分别论述家庭中父母、子女以及社会关系等。此书原名为《理想家庭谈话》，为了训育启迪童蒙而作。全书宗旨皆归于上帝，
台湾土著番社名。在今屏东县东南牡丹乡高士村。清同治十三年(1874)，日本兵船侵扰台湾，这一带番社被焚烧。社民曾奋起抗击日军。
又名东湖。在今江西波阳县城东。《寰宇记》 卷107饶州鄱阳县： “东湖在城东，又名督军湖。吴芮习水战处。” 《明一统志》 卷50饶州府： 东湖“在府城东。一名督军湖，下流入鄱江。相传鄱令吴芮尝习水战于
918—967辽契丹审密部人，字寅的哂。先世遥辇氏时为本部夷离堇。世宗时，娶明王耶律安端女蔼因。穆宗即位，察割谋乱，蔼因连坐。继娶辽太宗次女嘲瑰翁主。应历五年(955)，为北府宰相，诏命世予北府宰相之