明代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀更孟之子。父死，由继父奢陇法抚为已子。天顺元年(1457)，宣慰使刀霸羡自杀后，由族众举为车里宣慰使。翌年，正式受明封。是年，遭勐笼、勐傅头人及兰那(八百媳妇国)酋叭的剌旮版纳联兵攻击，从景兰迁景咙。后获孟艮头人室利稣妥坦麻逻阁兵援，战毕，割勐麻、勐拉以酬孟艮。成化四年(1468)，以兵攻勐湣酋刀武，招抚勐湣逃散居民。次年，刀武为勐遮头人之子所杀。任内，社会经济有所发展，曾大量拓地、移民开垦，使勐勇、勐阿、勐康等地之荒芜之地，始有居民往来。与明廷关系密切，屡遣人朝贡。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六卷。附《补遗》三卷。清代冯登府(详见前条)撰。本书以清代范家相《三家诗拾遗》为本，但对范书并非漫无抉择、完全袭用。如《汝坟》诗中“愵如调饥”一句，《三家诗拾遗》引韩诗作“朝饥”，《杖杜》诗中《其车》
明置，属海州卫。在今辽宁盖州市东。明《辽东志》卷2：大片岭关在“(海州)卫东一百一十里”。
斗筲（ ㄕㄠ shāo ）：斗和筲都是古代较小的容器。比喻人的才短识浅。选（ ㄙㄨㄢˋ suàn ）：通“算”，数。 这班器识狭小的人，算得什么？ 表示对人轻视蔑视之辞。语出《论语．子路》：“
源见“三馀”。谓抓紧空闲时间从事写作绘画等。唐杨炯《和郑雠校内省眺瞩思乡怀友》：“翰墨三馀隙，关山四望悬。”
官名。清入关前置。崇德三年(1638)于六部、理藩院等机构均设，员额不等，为诸司长官。顺治元年(1644)改为郎中，唯宗人府于雍正二年(1724)复改郎中置。
即“弘吉剌”。
官署名。明代在各地掌管设苑养马事宜之专门机构。永乐四年(1406)首置于北直隶、辽东、甘肃和平凉。后陆续在各地增置。每寺辖六监，每监管四苑，共二十四苑。各有其拨定之草场、水泉，地方坐落，四至分明。苑分
书名。魏晋间杨泉著。十六卷。以论述气一元论为内容。认为“所以立天地者，水也。成天地者，气也”，“夫天，元气也，皓然而已，无他物焉”，即天地万物皆由水之气生。“人含气而生，精尽而死。……譬如火焉，薪尽而
见“北魏律”(533页)。