魯勒
元末明初藏传佛教噶玛噶举派名僧。又名三剌喇嘛、海喇嘛。全称海喇嘛桑杰扎西，清代文献译作“桑儿加查实”。藏族。西藏山南卓垅地区人。早年离家至青海湖海心山长期修行，遂有“海喇嘛”之称。后率族迁居碾伯南川。明初，以书招罕都诸部归明，因功封西宁僧纲司都纲。精通佛典，曾在官隆洞修行。洪武二十五年(1392)，在今乐都县碾伯镇之南山建寺，称乐都持金刚寺，简称乐都寺，藏文作“卓藏寺”或“玛藏寺”。次年，明太祖赐名“瞿昙寺”。
元末明初藏传佛教噶玛噶举派名僧。又名三剌喇嘛、海喇嘛。全称海喇嘛桑杰扎西，清代文献译作“桑儿加查实”。藏族。西藏山南卓垅地区人。早年离家至青海湖海心山长期修行，遂有“海喇嘛”之称。后率族迁居碾伯南川。明初，以书招罕都诸部归明，因功封西宁僧纲司都纲。精通佛典，曾在官隆洞修行。洪武二十五年(1392)，在今乐都县碾伯镇之南山建寺，称乐都持金刚寺，简称乐都寺，藏文作“卓藏寺”或“玛藏寺”。次年，明太祖赐名“瞿昙寺”。
即泰山上的五大夫松。秦始皇曾避雨于此树下，因封其为五大夫。事见《史记·秦始皇本纪》。后遂用为咏松之典。亦作“大夫树”、“大夫枝”、“大夫材”。鲍溶《闻国家将行封禅聊抒臣情》：“清跸间过素王庙，翠华高映
同“龟毛兔角”。前蜀贯休《闻赤松舒道士下世》诗：“玄关评兔角，玉器琢鸡冠。”【词语兔角】 汉语词典：兔角
书名。山东省曲阜县文物管理委员会、中国社会科学院历史研究所等编辑。齐鲁书社1980年开始出版，共分四编。本书从孔府所藏二十万件档案中辑录了明嘉靖十三年(1534)至1946年间的档案资料九千零二十五件
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：名或作文璨。五代时襄阳人。皮光业子。仕吴越，为元帅府判官。有《鹿门家钞诗咏》。
书名。南朝梁陶弘景撰。七卷。约成书于齐永元二年(500)。收载药物七百三十种，其中三百六十五种来源于《神农本草经》，另外三百六十五种则来源于汇集许多医家在《神农本草经》的不同传本中“附经为说”的增补内
源见“桓玄寒具油”。指书画上的污迹。用以形容观赏书画，小心珍爱。清赵翼《题黄陶庵手书诗册》诗：“摩挲忍污寒具油，激赏欲浮大白酒。”【词语寒具油】 汉语词典：寒具油
【介绍】：宋江山人，字伯坚。从学于胡瑗，与赵抃友善。神宗熙宁初，召赐进士第，授校书郎。王安石问新法如何，以民谣“市易青苗，一路萧条”对，遂出知乐清县。卒，门人私谥正介。有《正介先生集》。
【介绍】：杜甫《秦州杂诗二十首》其十六诗句。“卷”，一作“养”。日落之时，双鸟归宿，似被邀而至。晴空之中，有片云停留，愈显清澈。申涵光曰：“卷片云，可想晴空景色。吴季海作‘养云’，便腐。”(《杜诗详注
约252—312西晋河南(今河南洛阳)人，字子玄。曾任黄门侍郎。后被东海王司马越引为太傅主簿。在职专权。好老庄之学，能清谈。太尉王衍每云：“听象语，如悬河泻水，注而不竭。”以注《庄子》与向秀齐名。向秀