魯勒
元末明初藏传佛教噶玛噶举派名僧。又名三剌喇嘛、海喇嘛。全称海喇嘛桑杰扎西，清代文献译作“桑儿加查实”。藏族。西藏山南卓垅地区人。早年离家至青海湖海心山长期修行，遂有“海喇嘛”之称。后率族迁居碾伯南川。明初，以书招罕都诸部归明，因功封西宁僧纲司都纲。精通佛典，曾在官隆洞修行。洪武二十五年(1392)，在今乐都县碾伯镇之南山建寺，称乐都持金刚寺，简称乐都寺，藏文作“卓藏寺”或“玛藏寺”。次年，明太祖赐名“瞿昙寺”。
元末明初藏传佛教噶玛噶举派名僧。又名三剌喇嘛、海喇嘛。全称海喇嘛桑杰扎西，清代文献译作“桑儿加查实”。藏族。西藏山南卓垅地区人。早年离家至青海湖海心山长期修行，遂有“海喇嘛”之称。后率族迁居碾伯南川。明初，以书招罕都诸部归明，因功封西宁僧纲司都纲。精通佛典，曾在官隆洞修行。洪武二十五年(1392)，在今乐都县碾伯镇之南山建寺，称乐都持金刚寺，简称乐都寺，藏文作“卓藏寺”或“玛藏寺”。次年，明太祖赐名“瞿昙寺”。
①本指织物之纵线，与“纬”相对。汉许慎《说文》：“经，织从丝也。”引申为常道、规范。《礼记·中庸》：“凡为天下国家有九经，曰修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀
1466—1542明山东黄县(今龙口)人，字道夫，号海山。弘治进士。正德初以御史出按宣、大，治贪官，忤刘瑾，被充军辽东铁岭卫。世宗即位复官，嘉靖五年(1526)擢兵部尚书。十年改刑部尚书。十二年致仕。
见“峒僚”(1646页)。
鲜卑部落名。《魏书》附其传于高车后。北魏初游牧于意辛山(今内蒙古二连浩特西南)一带，与纥突邻部世同部落，首领称“大人”、“长帅”。北魏登国五年(390)，与纥突邻部、贺兰部同被拓跋珪击破于意辛山，大人
《五朝名臣言行录》卷第八：“宋狄青宣抚广西时，智高守昆仑关。青至宾州，值上元节，令大张灯烛，首夜宴将佐，次夜宴从军官，三夜飨军校。首夜宴饮彻晓，次夜二鼓时，青忽疾，暂起如内。久之，使人谕孙元规，令暂主
读音：Chōngsà【综】 裕固族姓。属罗儿家部落，世居甘肃肃南康乐区，清末民初改用汉姓孔(198)。裕固族姓氏。或称 “孔萨”，本为地名，以地名族，以族命氏。后或改单姓“孔”，盖取“孔萨”之
犹离别。李商隐《饮席戏赠同舍》：“洞中屐声省分携，不是花迷客自迷。”
官名。明洪武十五年(1382)置，简翰林官充任，备顾问应对，秩正五品。永乐时始以殿阁学士衔简入内阁参预机要。洪熙、宣德以后，阁权渐重，掌批答章奏，草拟诏令，事实上行使宰相职权。但因品秩低，故常以尚书兼
同“曲突徙薪”。清 丘逢甲《送何士果同年之京兼寄怀梁诗五孝廉》诗：“榑桑持节旧词臣，事去空怀曲突薪。”
【介绍】：清湖南宁乡人，字介三。乾隆七年进士，选庶吉士，以病归。潜心理学，主讲城南书院。十八年谒选，以疾卒于途中。