云南古族名。晋人常璩著《华阳国志》载：“云南郡……有熊仓山……有上方、下方夷”。云南郡始设于蜀汉，辖滇西北地区，治云南县(今祥云县云南驿)。熊仓山，自唐以后称点苍山(简称苍山)，在今大理市西，洱海西方。则上方夷、下方夷为汉晋时期对卷洱境民族的统称。一说均属昆明人，与今云南彝族等有亲缘关系;一说前者为昆明人，后者为滇僰人(今白族先民)。唐初，该地居有乌蛮和白蛮(主要是河蛮)部落。故二者为乌蛮、白蛮前身。《华阳国志》、《云南志》等又谓该地有鹿、孔雀出没，“土地有稻田畜牧，但不蚕桑”。则上方夷为山区居民(主要为乌蛮)，多从事畜牧和狩猎;下方夷为坝区居民(主要为白蛮)，多从事农业。至南诏皮罗阁时，乌蛮贵族入主河蛮居地。
亦作子午山。在今陕西中部县西。《清一统志·鄜州》：子午岭“在中部县西北二百里，接甘肃庆阳府合水县界。沮水出此”。在陕西省和甘肃省最东部交界地带，处于北洛河和泾河支流环江—马连河间。因主脊大体为南北走向
《诗．周南．葛覃序》：“《葛覃》，后妃之本也。后妃在父母家，则志在于女功之事，躬俭节用……化天下以妇道也。”后因以“葛覃”为女子待嫁闺中之典。汉蔡邕《协和婚赋》：“葛覃恐其失时，摽梅求其庶事。”王闿运
在今湖南常德市西三十里高吾山后。明《寰宇通志》 卷57常德府： 鹿山 “古有鹿穴，宋武陵溪人射鹿，逐入石穴。见有梯，因上。豁然开朗，桑果蔼茂，乃以桃树记之。其后寻访，莫知所在”。
读音：Lí【源】 见《姓苑》(12，80)。或为黎姓所改(91)。【布】 古时淮南有此姓(12，80)。今四川成都有此姓(91)。罕见姓氏。 《郑通志·氏族略》收载。 或作“䔧”。其
巩昌(今甘肃陇西)人。泰州教谕。洪武二十六年(1393)，任职满期到京城，帝问他经史及政治得失，他直言无隐讳。授任赞善。因亮节正直被看重。不数年，提升为礼部尚书。病死。
清代四川彝族土司名。明代为四川建昌河西宣慰司。清初，安泰宁、安承引、安吉茂祖孙三代相继为宣慰使。安吉茂投诚后，于康熙五十一年(1712)，仍颁给河西宣慰司印信、号纸。五十七年(1718)，安吉茂病殁无
《论语．八佾》：“子曰：‘周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。’”孔子说：“周代的制度是借鉴夏、商二代的制度而建立的，它多么丰富美好啊！我拥护周代的制度。”后因以为颂歌周制之典。《汉书．王莽传上》：“孔子
官名。辽朝置。北面官，太祖阿保机置六部奚，命勃鲁恩主之，为辽有奚王之始。终辽之世，一直为奚族的最高长官，统领奚族军民之政。亦称“奚六部大王”、“六部奚王”、“奚部长”。
在今贵州绥阳县北。《方舆纪要》 卷70绥阳县： 波利山在 “县北二十里”。
清．蒲松龄《聊斋志异．画皮》载：太原王生被一个化为美女的恶鬼所诱，带女回到家中。他将美女藏于密室，私成夫妻。后一道士看出王生遇鬼。王初不信，后生疑。蹑足窥窗“见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯。铺人皮于榻上