鳶
古代中原地区对社会上贫民的称呼(始见《史记·张汤传》)。《三国志》记夫余、高句骊事，以之指两族社会中的奴隶(一说高句骊的下户为土地国有制下的国家依附农民)。他们有自己的个体家庭，家家自有小仓库，占有某些私有家产，但无生产资料，以户为单位被固定在土地上，每年向主人交纳一定的实物租税。战时则承担所需饮食费用。《三国志·高句骊传》：“其国中大家不佃作，坐食者万余口，下户远担米粮鱼盐供给之”。“有敌，诸加(官号)自战，下户俱担粮饮食之”。
古代中原地区对社会上贫民的称呼(始见《史记·张汤传》)。《三国志》记夫余、高句骊事，以之指两族社会中的奴隶(一说高句骊的下户为土地国有制下的国家依附农民)。他们有自己的个体家庭，家家自有小仓库，占有某些私有家产，但无生产资料，以户为单位被固定在土地上，每年向主人交纳一定的实物租税。战时则承担所需饮食费用。《三国志·高句骊传》：“其国中大家不佃作，坐食者万余口，下户远担米粮鱼盐供给之”。“有敌，诸加(官号)自战，下户俱担粮饮食之”。
唐代奚(又作库莫奚)族部落名。是名见于《新唐书》。《新五代史》和《五代会要》记为啜米部。活动于饶乐水(今西辽河上游西拉木伦河)南部一带。唐太宗贞观二十二年(648)，奚族部落联盟首领※可度者率众附唐，
此为三十六位苑监的合称。苑监是养马苑的长官，掌管养马事务，由郎官担任。《三辅黄图·苑囿》：“三十六苑，《汉仪》注：太仆牧师诸苑，三十六所，分布北边西边，以郎为苑监，宦官奴婢三万人，养马三十六万匹。养鸟
北周改龙巢县置，为齐郡治。治所在今湖北随州市东北五十里。隋开皇十八年(598)改为真阳县。
《史记．秦始皇本纪》：“二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山。立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫。”《艺文类聚》卷八八
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代宫中用语。清制，皇帝每日清晨召见军机大臣等，称作“叫起”。参加召见的大臣名单，称作“起单”。
①明置，在今广西柳城县南四十里凤山镇。《方舆纪要》卷109柳城县：东江驿“在县西。又县北有马头驿。《舆程记》：自东江驿而西，六十里为罗斯驿”。②明置，在今广西灵川县南。《方舆纪要》卷107临桂县：东江
明代为宫廷开设之集市。自紫禁城左、玄武门外，过光禄寺入内门，自御马监至西海子一带皆是。每月初四、一四、二十四，宫内洒扫。届时各门俱启，清运垃圾。商贾遂乘机在此陈列商品，进行贸易。集市中多奇珍异宝，四方
即都江堰。在今四川都江堰市西岷江中。《水经·江水注》： “江水又历都安县。……李冰作大堰于此，壅江作塴，塴有左右口，谓之湔塴，江入郫江、检江以行舟。《益州记》 曰： 江至都安堰其右，检其左，其正流遂东
源见“伯牙鼓琴”。指善于知音之人。泛指深切了解自己的人。清袁枚《枚方以诗献中丞而中丞赠适至病中如数奉答即以留别》之四：“扫门魏勃从今起，识曲钟期自古稀。”