壮、布依、侗、水、仫佬、毛难、黎、彝、苗、哈尼等族传统婚俗。亦名坐家。男女青年结婚时(再婚除外)，男方派人到女方家中迎接新娘，女方派新娘之姐妹、从姐妹、表姐妹等十至数十人为伴娘，举行婚礼后，在男方家中住一宿，新郎不得与新娘同居，以示对来宾及双方亲属的尊敬。翌日清晨，新娘即在众伴娘的簇拥下回娘家长住，过三五年的不落夫家生活。期间，每逢节日、农忙或男方家中有婚、丧等事，男方才派人接新娘到男方家中住几天，同新郎过夫妻生活。直到怀孕，始长住夫家，生育时娘家才将“姑娘田”、“牛只”等嫁奁送过门来，举行“成家”典礼，俗称做“三朝酒”。学术界认为，此俗与原始社会的“母权制”有渊源关系，是由“母权制”走向“父权制”的过渡婚姻形态。
源见“鼓盆”。指丧妻。清林寿图《感逝》诗之一：“昔者漆园叟，箕踞歌鼓盆。”
一卷，汉本由元潘荣撰，满本由清阿什坛翻译。潘荣字伯诚，婺源桃溪(今属湖南省)人。隐居不仕，但此人博学，通诸经，尤长于史，学者称节斋先生，尝集苏句一百篇，著《通鉴总论》。阿什坛也写作阿什坦，国子监题名碑
土司名。明置。羌族中品级最高的土司。治今四川茂县沙坝。苏姓，传为蟒答儿之后，历日寨首。宣德十年(1435)都督方政击平历日诸寨，遂置司，隶松潘卫。正统元年(1436)总兵蒋贵以其地辽阔，始改隶叠溪千户
汉西域国名。在今阿富汗西部之赫拉特。《汉书·西域传》：乌弋“俗重妄杀。其钱独文为人头，幕为骑马。以金银饰杖，绝远，汉使希至”。公元1世纪时被贵霜国王吞并。
明置水驿，在今四川万县市东北五十里。《舆地纪胜》 卷177万州： “州东四十里有周溪。” 《方舆纪要》 卷69万县 “集贤驿” 条引 《舆程记》： “(集贤驿) 又六十里即周溪驿。”
唐代祠老子的庙宇。唐开元年间诏两京及诸州各建玄元皇帝庙，天宝初年，在京都者改称玄元宫，在诸州者称紫极宫。后西京玄元宫改为太清宫，东京玄元宫改称太微宫。参阅《旧唐书·礼仪志四》。皇甫冉有《登玄元庙》诗。
同“时不我与”。曹靖华《飞花集．智慧开花烂如锦》：“忽而念及时不我待，只得像拉起一根‘葛条’，不顾首尾，匆匆割取眼前一段，以救燃眉之急了。”主谓 我待，等待我。时间不会等待我们。提醒人们要抓紧时间。曹
①放纵心意。杜甫《宿凿石浦》：“鄙夫亦放荡，草草频卒岁。”②犹浪迹，浪游。杜甫《壮游》：“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”
帕米尔自古以来就是我国的领土，位于新疆西南部，号称“世界屋脊”。十九世纪七十年代，沙俄派兵侵占了我国帕米尔地区的北部边沿。1883年6——10月(光绪九年五月至九月)，沙俄利用中俄《改订条约》中的规定
七种，三十卷。不著辑人姓名，当系马氏族人所编。有明马孟祯一种，《奏略》一卷。马孟祯字泰符，桐城(今属安徽省)人，明万历年间进士，任分宜知县，升御史；出为广东副使，又擢为光禄寺少卿，旋改太仆。其九世孙清