壮、布依、侗、水、仫佬、毛难、黎、彝、苗、哈尼等族传统婚俗。亦名坐家。男女青年结婚时(再婚除外)，男方派人到女方家中迎接新娘，女方派新娘之姐妹、从姐妹、表姐妹等十至数十人为伴娘，举行婚礼后，在男方家中住一宿，新郎不得与新娘同居，以示对来宾及双方亲属的尊敬。翌日清晨，新娘即在众伴娘的簇拥下回娘家长住，过三五年的不落夫家生活。期间，每逢节日、农忙或男方家中有婚、丧等事，男方才派人接新娘到男方家中住几天，同新郎过夫妻生活。直到怀孕，始长住夫家，生育时娘家才将“姑娘田”、“牛只”等嫁奁送过门来，举行“成家”典礼，俗称做“三朝酒”。学术界认为，此俗与原始社会的“母权制”有渊源关系，是由“母权制”走向“父权制”的过渡婚姻形态。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：春秋时郑国人。一说楚国人，名瞀人。子产尝师事之。
即临淄。故址在今山东淄博市东北临淄北。又名临淄、临甾，因城临菑水而得名。在今山东省淄博市东北旧临淄北。周初封吕尚于齐，建都于此。原名营丘，后改名临菑。齐胡公迁都薄姑，周厉王时献公又迁回。春秋、战国时均
读音：Bùlìtuōtuōfū少数民族姓氏。其源不一： ①鄂温克族姓氏。原意为使用驯鹿的人们。以其生产特征(使用驯鹿)名其氏族，以为姓。②俄罗斯族姓氏。出自布列拖夫氏族，以部为姓。见《中国人的
读音：Cuò【音】 又音醋(Cù)(9，11)。【源】①周文王之子滕叔绣食采于错，后灭于宋，子孙以邑为氏，见《姓考》(17)。②宋大夫西乡错之后，见《世本》(4，60，62)。一说，宋太宰错居之后，见
【介绍】：唐女子。相传为江夏姜氏家小青衣。韦皋少馆姜家，玉箫常得祗侍。及年长，因而有情。皋归，留玉指环为别，约期迎取。八年不至，玉箫遂绝食死。德宗贞元中，皋出镇剑南，得歌姬玉箫，视之，即姜家玉箫。
明洪武初置，属直隶。治所在六安州(今安徽六安市)。后废。
源见“掷地金声”。指美妙的文辞。清方文《容城答郑鲁若兼寄沈眉生》诗：“夙兴憩兰若，惠我金石辞。”
官名。即礼部尚书，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名礼部尚书。官名。唐高宗龙朔二年，改礼部尚书为司礼太常伯，咸亨元年复旧。见《通典·职官五·礼部尚书》，参看“礼部尚书”条。
【介绍】：隋博陵曲阳人，字少山。杜弼子。好学博览书记。尝仕于北齐。北齐亡，归乡里以《礼记》、《春秋》讲授弟子。文帝开皇初被征入朝，依《月令》类例博采而广之，撰《玉烛宝典》十二卷。以著作郎致仕。又有集及