麻嵬名
清末回族民间教育团体。光绪三十二年(1906)由童琮(又名印琮)在江苏镇江发起组织。原名“东亚穆民教育总会”。受到留日学生的支持，相与磋商，始易今名。三十四年(1908)秋，在镇江穆原学堂召开第一次大会，推举湖北补用道、江宁(今属南京市)人金印鼎为会长，并举杨正龄、哈礼堂、金恒义等50余人赞助其事。宗旨是：“为中国全体回教谋教育普及”。为中国回族史上第一个为全国之同教提倡公益的组织。但该会发起后，一年有余，除日本留学生受其影响在东京成立“留东清真教育会”外，应者寥寥，总会工作遂停顿。
清末回族民间教育团体。光绪三十二年(1906)由童琮(又名印琮)在江苏镇江发起组织。原名“东亚穆民教育总会”。受到留日学生的支持，相与磋商，始易今名。三十四年(1908)秋，在镇江穆原学堂召开第一次大会，推举湖北补用道、江宁(今属南京市)人金印鼎为会长，并举杨正龄、哈礼堂、金恒义等50余人赞助其事。宗旨是：“为中国全体回教谋教育普及”。为中国回族史上第一个为全国之同教提倡公益的组织。但该会发起后，一年有余，除日本留学生受其影响在东京成立“留东清真教育会”外，应者寥寥，总会工作遂停顿。
《后汉书．梁鸿传》载：梁鸿(字伯鸾)与妻孟光先隐居齐 鲁之间，后至吴地皋桥，生活无着，“依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂”，“潜闭著书十余篇”。后遂以“梁鸿赁庑”称贤士在民间下层隐居。清 祁隽藻《题张石
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
别失八里，又作别石巴、鳖思马、别十八里、别石八里、别失拔里、别失八剌哈思。在今新疆维吾尔自治区吉木萨尔县北破城子。突厥语意即“五城”。唐为庭州及北庭都护府治，蒙古宪宗时置别失八里行尚书省、元置别失八里
一作颜齐、烟齐。维吾尔语的音译，意为种地人，地位相当于农奴。主要从事种地、手工劳动及充当跟随、仆役等。不纳赋税。清乾隆统一新疆后，规定各级伯克按品级高低额定役使燕齐户数，如最高三品阿奇木伯克为一百户，
【介绍】：李白作。赠，《全唐诗》作“题”，非，从诸本作“赠”是。蔡雄，李白友人。诗的前半部分，述自己有谢安之志，因“敢进兴亡言”而遭小人谗妒被迫去国之后，仍“心随天马辕”，不忘君国；后半部分对舍人蔡雄
①萧洒，放逸。杜甫《咏怀古迹五首》之二：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。”②谓杰出人物。杜甫《哭李常侍峄二首》：“一代风流尽，修文地下深。”③犹风度。崔峒《虔州见郑表新诗因以寄赠》：“才子风流定难见
在今福建永春县西北。《方舆纪要》 卷99永春县： 黄田溪在 “县西北百五十里。有岱山，北接德化县界，溪源出焉。南流有碧溪诸水，出群山中，先后来会，入安溪县界……下流合于蓝溪”。
①即汾门。今河北徐水县。《水经· 易水注》： “易水又东流，屈径长城西，又东流，南径武隧县南、新城县北，俗又谓是水为武隧津，津北对长城门，谓之汾门，亦曰汾水门，又谓之梁门。” 五代周置梁门口寨。②五代
一作兴隆。金末张致年号(1215—1216)。凡二年。
南朝 宋刘义庆《世说新语．自新》：“周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为‘三横’，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯馀其一。处即刺杀虎，又入水击蛟