黜弗
明清时期土族土司。以别于西祁土司而言。因居青海乐都县胜番沟，与西祁土司所居青海西宁一东一西相对，故名。自第一代土司朵尔只失结(明授指挥佥事)起，子端竹于洪武二十九年(1396)袭职，赐姓祁。传至末代土司祁贵玉(1885年袭指挥同知)止，共19代。附：东祁土司世系(居地民和，后住乐都) (表见右行)
明清时期土族土司。以别于西祁土司而言。因居青海乐都县胜番沟，与西祁土司所居青海西宁一东一西相对，故名。自第一代土司朵尔只失结(明授指挥佥事)起，子端竹于洪武二十九年(1396)袭职，赐姓祁。传至末代土司祁贵玉(1885年袭指挥同知)止，共19代。附：东祁土司世系(居地民和，后住乐都) (表见右行)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《韩非子．五蠹》：“故文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰世异则事异。……是干戚用于古不用于今也。故曰事异则备变。上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”周文王行
即今山西临猗县西吴王村。旧属临晋县，明置巡司于此。
八卷。不著撰人姓名。据书中所述，可知乃明崇祯时太常寺官属所辑也。本书主要记述明代太常寺之建制、设官、职掌，以及有关制度。资料来源，主要是太常寺的档案材料。其中对祭祀、典礼之制记载甚详，所述沿革损益之由
在今贵州福泉县南四里。与羊场江通。明曹学佺《名胜志》：“其水湍而深，中流如沸，武胜关设于此。左右悬崖，一水中贯，实诸路之冲也。”
官名。周代置。诸侯侍御小臣之长。掌传君主命令，正君主居位。《仪礼·大射》：“公坐取大夫所媵觯兴，以酬宾。宾降西阶下，再拜稽首。小臣正辞。”郑玄注：“正，长也。”
本：根本。指事物的基础或主体。道：指治国做人的原则。 君子要致力于根本。根本建立了，治国做人的原则也就有了。 表示凡事要致力于根本。语出《论语．学而》：“君子务本，本立而道生。”宋．普济《五灯会元
【介绍】：宋绵州人，移居吴兴，字时学，号本心。理宗宝祐元年进士。景定间言公田事，有名朝野。历国子司业、礼部郎官、秘书少监。恭帝德祐元年，自试尚书礼部侍郎除签书枢密院事。元兵将至，弃官遁。宋亡，累征不起
专治老年病医生的古称。因老年人多耳不聪、目不明、关节痛且活动不灵活之疾较多，故名。《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊过洛阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医。”
一卷。清孙蕙撰。孙蕙字树百，号泰岩，又号笠山。淄川(今山东淄博)人。顺治进士，官至给事中。生卒年不详。除本书外，尚著有《安宜治略》、《笠山诗选》等。《历代循良录》汇辑自秦汉至清初循吏、良吏事迹，只载县