鉢

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鉢[bō]字在开头的词语

• 鉢单[bō dān]
  鉢单读音为 bō dān。意思是：僧人的饭单，多用绸片或厚纸折合而成，斋食时用以放置、铺垫钵盂。 宋 范成大《净慈显老为众行化且示近所写真戏题五绝就作画赞》之二：“冒雪敲冰乞米迴，斋堂如海鉢单开。”
• 鉢吒[bō zhà]
  鉢吒读音为 bō zhà。意思是：僧人用以裹身的独幅毡。梵语的音译。
• 鉢特摩[bō tè mó]
  鉢特摩读音为 bō tè mó。意思是：红莲花。 梵语padma的音译。《大宝积经·菩萨藏会·金毗罗天受记品》：“时 金毗罗 与其部从，即持种种天曼陀罗华、殟鉢罗华、鉢特摩华、拘贸陀华、奔荼利华。”唐 玄应《一切经音义》卷二一：“鉢特，徒得反。旧言波头摩，又作波头暮，此云赤莲花也。”
• 鉢略[bō lüè]
  鉢略读音为 bō lüè。意思是：钵略 指 西突厥 可汗 沙钵略。因泛指塞外。五代 谭用之《塞上》诗之二：“鉢略城边日欲西，游人却忆旧山归。”
• 鉢盂[bō yú]
  鉢盂读音为 bō yú。意思是：亦作“钵釪”。 僧人的食器。亦指传法之器。南朝 宋 刘义庆《世说新语·赏誉》：“王 刘 听 林公 讲，王 语 刘 曰：‘向高坐者，故是凶物。’復更听，王 又曰：‘自是鉢釪后 王 何 人也？’”唐 岑参《太白胡僧歌》：“窗边锡杖解两虎，牀下鉢盂藏一龙。”《西游记》第五三回：“圣僧啊，这鉢盂饭是 孙大圣 向好处化来的。”
• 鉢那[bō nà]
  鉢那读音为 bō nà。意思是：见“鉢拏”。
• 鉢钱[bō qián]
  鉢钱读音为 bō qián。意思是：布施僧尼的钱财。宋 苏辙《杨惠之塑维摩像》诗：“真人遗意世莫识，时有游僧施鉢钱。”《宋史·宗室传三·镇王竑》：“妻 吴氏 为比丘尼，赐 惠浄法空太师，月给鉢钱百贯。”
• 鉢龙[bō lóng]
  鉢龙读音为 bō lóng。意思是：钵中之龙。 事本 北魏 崔鸿《十六国春秋·前秦·僧涉》：“僧涉（一作 沙公）者，西域人也……能以祕祝下神龙。每旱，坚 常使之呪龙。俄而龙便下鉢中，天輒大雨”。

鉢[bō]字在结尾的词语

• 乳鉢[rǔ bō]
  乳鉢读音为 rǔ bō。意思是：亦作“乳钵”。研细药物的器具，形如臼而小。宋 洪迈《容斋四笔·雷公炮炙论》：“癥块者，以硵砂、硝石二味，乳鉢中研作粉，同煅了，酒服，神效。”宋 朱熹《乳饼诗》：“清朝荐疎盘，乳钵有真味。”《西游记》第六九回：“医官听命，即将八百八味，每味三斤……并乳鉢、乳槌之类都送至馆中。”《红楼梦》第二八回：“我没法儿，把两枝珠花儿现拆了给他，还要了一块三尺上用大红纱去，乳鉢乳了隔面子呢。”
• 优昙鉢[yōu tán bō]
  优昙鉢读音为 yōu tán bō。意思是：梵语的音译。又译为优昙、优昙华、优昙钵罗、优钵昙华、乌昙跋罗。即无花果树。产 印度，我国 云南 等地亦有生长。其花隐于花托内，一开即敛，不易看见。佛教以为优昙钵开花是佛的瑞应，称为祥瑞花。《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“子良 启进沙门於殿户前诵经，世祖 为感，梦见优曇鉢花。”宋 桑世昌《兰亭博议·临摹》：“逸少 笔迹如优曇鉢花，近世罕见。”清 高士奇《天禄识馀·优昙钵》：“今 广东 新兴县 有优曇鉢，似枇杷，无花而实，即所谓无花果也。”
• 传衣鉢[chuán yī bō]
  传衣鉢读音为 chuán yī bō。意思是：谓传授佛法。衣，袈裟；钵，食具。佛教禅宗自初祖至五祖皆以衣钵相传，作为传法的信证，六祖以后不再传。后亦泛称师徒传授继承。《宋史·范质传》：“﹝ 质 ﹞举进士时，和凝 以翰林学士典贡部，览 质 所试文字，重之，自以登第名在十三，亦以其数处之。贡闈中谓之‘传衣鉢’。”宋 姚宽《西溪丛语》卷下引 冯当世《赠彭器资诗》：“当时已自传衣鉢，羞媿犹为食肉僧。”
• 宝鉢[bǎo bō]
  宝鉢读音为 bǎo bō。意思是：称僧人的钵盂的敬辞。 《法苑珠林》卷五一：“男女擎持宝鉢，满中七宝，取无穷尽。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“六和持宝鉢，八敬捧金臺。”
• 沿门持鉢[yán mén chí bō]
  沿门持鉢读音为 yán mén chí bō。意思是：原指僧、尼挨门向人求布施，后泛指到处乞求施舍。明 高攀龙《讲义·君子所性仁义礼智根于心》：“若天分之我不承受，此家当，我却无分了，便至沿门持鉢，仰息他人。”亦作“沿门托鉢”、“沿门託鉢”。《儿女英雄传》第十二回：“你若借了这事向亲友各家不问交谊一概的沿门托鉢摇尾乞怜起来就大不是我的意思了。”钱锺书《围城》七：“现在我真是无家可归，沿门讬钵，同事和学生全瞧不起的。”
• 沿门讬鉢[yán mén tuō bō]
  沿门讬鉢读音为 yán mén tuō bō。意思是：见“沿门持鉢”。
• 法鉢[fǎ bō]
  法鉢读音为 fǎ bō。意思是：僧尼用于化斋盛食的钵盂。 《白雪遗音·马头调·小尼姑》：“逐日里送真经，使的奴家舌头破，血染法鉢。”
• 行鉢[xíng bō]
  行鉢读音为 xíng bō。意思是：僧侣游方时所带的钵盂。亦借指人们出行时所携的食具。元 张养浩《中都道中》诗：“露湿弊袍寒衬月，风餐行鉢暗凝尘。”
• 铁鉢[tiě bō]
  铁鉢读音为 tiě bō。意思是：僧徒的食器。用铁制成，故称。唐 戴叔伦《赠行脚僧》诗：“木杯能渡水，铁鉢肯降龙。”唐 白居易《游悟真寺诗》：“至今铁鉢在，当底手跡穿。”
• 饭鉢[fàn bō]
  饭鉢读音为 fàn bō。意思是：盛饭的钵盂。 元 张宪《赠西僧》诗：“胡经函贝叶，饭鉢繫椰瓢。”

鉢[bō]字在中间的词语

• 传鉢袋[chuán bō dài]
  传鉢袋读音为 chuán bō dài。意思是：犹传衣钵。 谓继承祖业。宋 陆游《示子聿》诗：“我死汝应传鉢袋，勉持愚直报明时。”
• 毕鉢罗[bì bō luó]
  毕鉢罗读音为 bì bō luó。意思是：菩提树的别称。又名思惟树。唐 玄奘《大唐西域记·摩揭陀国上》：“金刚座上菩提树者，即毕鉢罗之树也。昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下成等正觉，因而谓之菩提树焉。”一本作“卑鉢罗”。
• 衣鉢相传[yī bō xiāng chuán]
  衣鉢相传读音为 yī bō xiāng chuán。意思是：1.中国 禅宗初祖至五祖师徒间传授道法，常付衣钵为信，故称。《旧唐书·方伎传·神秀》：“昔 后魏 末，有僧 达摩 者，本 天竺 王子，以护国出家，入南海，得禪宗妙法，云自 释迦 相传，有衣钵为记，世相付授。”
• 顩鉢罗[yǎn bō luó]
  顩鉢罗读音为 yǎn bō luó。意思是：梵文Kambala的音译。 意为羊毛。