利泽场
在今山西陵川县城西三十里礼义镇西隅。创建于唐大历五年(770)。宋、元、明、清历代重修。寺宇规模宏敞，布局严谨，三进院落，皆用卡墙相隔，有山门、钟鼓楼、厢房、前殿、中殿、左右配殿、东西廊庑、后大殿等。前殿、中殿历史最古，余皆明、清重修。寺内碑碣数通，记述寺史及建筑年代。
在今山西陵川县城西三十里礼义镇西隅。创建于唐大历五年(770)。宋、元、明、清历代重修。寺宇规模宏敞，布局严谨，三进院落，皆用卡墙相隔，有山门、钟鼓楼、厢房、前殿、中殿、左右配殿、东西廊庑、后大殿等。前殿、中殿历史最古，余皆明、清重修。寺内碑碣数通，记述寺史及建筑年代。
?—126东汉南阳蔡阳(今湖北枣阳西南)人，又名宝，字秋孙。时称通儒。安帝永初中，为谒者仆射，奉诏与刘騊駼、马融等校定东观五经、诸子传记、百家艺术，整齐脱误，订正文字。永宁元年(120)，又与刘騊駼作
在南海中中国南沙群岛，位于南威岛东南约65海里。实为一出水不久的小沙洲，长约300米，宽约140米，面积约0.02平方公里。海拔约2米。沙洲形似锅盖，故中国渔民向称锅盖峙。1935年公布名称为安波那暗
见《新世弘勋》。
唐置，属符离县。在今安徽宿州市西。《资治通鉴》： 唐咸通十年 (869)，庞勋 “使其将张实分诸寨兵屯第城驿”。即此。在今安徽省宿州市西。唐咸通十年(869年)，庞勋败归彭城，使其将张实分诸寨兵屯第城
18世纪40年代，卡普清教会传教士在拉萨建成教堂和僧舍后，在四噶伦(西藏总理政务官员)之一颇罗鼐支持下，开始传教活动。部分僧人认为容忍此事，不久基督教将取代藏传佛教，遂利用藏民基督教徒拒绝达赖喇嘛摸顶
读音：jì qiū【源】 见《姓苑》(60，62)。居于稷丘者以为氏，如闾丘，稷丘之类(60)。 【人】 稷丘子，见《神仙传》(7，9，12)。历史上罕见复姓。初见於 《姓苑》。《姓氏考略》注云：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“东墙窥宋”。形容女子对男子的倾心爱慕。宋谢懋《风入松．老年常忆少年狂》词：“自怜独得东君意，有三年，窥宋东墙。”述补 窥宋，偷望宋玉。形容美事或思春。金·吴激《风流子·感旧》：“望兰楫嫩漪，向吴
篇名。南宋洪咨夔撰。咨夔，字舜俞，於潜(今浙江临安西)人。嘉定进士。书成于嘉定二年(1209)前后，全文约二千七百余字，收入《平斋文集》卷一。是作者任饶州教授时的见闻实录，记述了当时淘金、炼银、炼铜、
蒙古语，汉译皇帝。鲜卑语有“可寒”，柔然、突厥、回纥、契丹沿用之，称国主曰“可汗”。蒙古建国后，第二代君主窝阔台(元太宗)称合罕，即可汗。元代文献中的“合罕皇帝”为元太宗的专称。