厦门道
即今安徽濉溪县东南古饶乡。旧属宿州。清光绪《宿州志》卷3：古饶集“至城三十五里”。
即今安徽濉溪县东南古饶乡。旧属宿州。清光绪《宿州志》卷3：古饶集“至城三十五里”。
汉朝从学于博士官者。汉武帝元朔五年(前124)采纳公孙弘建议，为博士官置弟子五十人，免除其本人徭役。由太常择民年十八以上仪状端正者，补博士弟子。每岁课试，能通一艺以上，补文学掌故缺，其高第者可以为郎中
萨满教巫者的一种。通古斯一满语族语音译，“莫昆”亦作“穆昆”，意为“氏族”：萨满“激动不安”或“狂怒之人”的意思，即“氏族巫师”。鄂伦春人又称其为阿娇如(根子，祖先之意)萨满。旧时流行于今内蒙古、黑龙
【生卒】：1116—1172【介绍】：宋抚州崇仁人，字德远，号无莫居士。博学通经史。高宗绍兴十六年与弟吴澥各献所著书于朝，以误抵庙讳罢归。隐居环溪，人称环溪先生。及卒，门人私谥文通先生。有《通言》、《
①四卷，清张家澜修，朱寅赞纂。张家澜，号小沧，湖南湘潭人，举人，官恩施知县。朱寅赞，湖南长沙人，生员。考恩施，为郡为州为县，变置无常。明代屡经兵燹，载籍无存，仅有王封镇撰卫志钞本一册。前代沿流不能备悉
源见“鲲鹏展翅”。喻指神异之力。宋洪适《番禺调笑．浴日亭》词：“蓬莱欲往宁无计，一展弥天鹏翅。”
官名。楚设此官。一说即司马；一说掌接待宾客。《史记·淮阴侯列传》：“汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。”注：“《集解》徐广曰：典客也。《索隐》李奇云：楚官也。张晏云：司马也。”《汉书·功臣表·
?—1766清代青海地区藏传佛教活佛，喜惹桑布圆寂后，被选为转世灵童，即塔尔寺阿嘉呼图克图二世。乾隆十一年(1746)，奉旨进京朝觐，获殊遇，清帝赐以“述道伯勒各图诺门罕”称号，驻雍和宫，任副札萨克达
六卷。明屠勋(1446－1516)撰。屠勋，字元勋，号东湖，平湖(今浙江平湖县)人。明成化五年(1469)进士，历刑部郎中。弘治初为大理寺少卿，累迁副都御史。正德初进刑部尚书。著有《太私堂集》。是集凡
【介绍】：郑谷作。见《登杭州城》。
1725—1814清安徽歙县人，字易畴，又字伯易，号葺荷，晚号葺翁。乾隆举人。少与戴震、金榜俱从学于江永，治学精谨，尤善名物礼制。每考一物说一字，援据经史，疏通证明，融会钩稽，不拘泥传注。所著《通艺录