在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间，席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典，并精通蒙、汉、藏三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典，万历三十年 (1602) 又由希体图噶护送回藏坐床。据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为 “席力图”，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。大殿藏式结构，绚丽多彩。前侧两座碑亭内，有康熙御制平定噶尔丹纪功碑。东南隅建有一座白石雕砌的覆钵式喇嘛塔，高约15米，塔上有彩色图案花纹及梵文六字真言，是内蒙古现存喇嘛塔中第一巨刹。
清乾隆六年 (1741) 赐名。上游兼有睢水故道，下游为涡水河道。自今河南中牟县北，由贾鲁河分支东南流，经开封市、杞县至睢县纳睢河，东南至鹿邑县纳涡河，又东南经安徽亳州市及涡阳、蒙城等县，至怀远县东入
见“柳宿”。
又名三闾大夫祠、清烈公庙。唐元和间建，祀楚爱国大诗人屈原。在今湖北秭归县西北归州镇东。《舆地纪胜》 卷77归州： 清烈公庙，“ 《晏公类要》 云： 三闾大夫祠在秭归县，在州东五里，即屈原之故宅也。陆游
在河南省洛阳市南龙门香山临河一侧山腰间。北魏熙平元年(516)初建，规模宏大。唐初已残破，武则天两次敕令重修，并率群臣登游，令诸臣赋诗纪胜，先成者赐以锦袍，遂留下宋之问赋诗夺锦袍之趣闻(见《隋唐嘉话》
同“马卿壁立”。清黄景仁《定风波．和余少云》词：“杜陵茅，马卿壁，我更无家可归得。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东泰安市北泰山下岱庙中。清聂��《泰山道里记》：“露台北为峻极殿，即宋之天贶殿。殿九间，重簷八角，祀泰山之神。”
书名。明王在晋撰。十三卷。成于万历四十年(1612)。以御倭内容为多，对嘉靖时御倭战争之大小战役、万历时朝鲜战役及有关海防措施，均有叙述。是明后期有关南北海防之重要著作。
春秋末鲁国人，字子西。曾参之子。尝从子夏学诗，居河济间，为儒门后学。
读音：míng【源】 见《类篇》(80)。作〔瞑〕(91)，误。罕见姓氏。《中文大字典》 引 《类篇》 收载。其注云： “暝，姓。”未详其他。