亦作悯忠寺。即今北京市城区西南法源寺后街法源寺。唐贞观十八年 (644) 征高丽，兵还，于蓟城东隅建寺，以悼念阵亡将士。武后万岁通天元年 (696) 建成，赐名悯忠寺。《续资治通鉴》： 南宋建炎元年 (1127)，钦宗被金兵俘虏，“自云中至燕山府，居愍忠寺”，即此。明正统二年 (1437) 改为崇福寺。清雍正十二年 (1734) 始改为法源寺。
即今北京市法源寺。唐贞观十九年(645年)征高丽兵还，于蓟城东隅建悯忠寺，以悼念阵亡将士。后改“悯”为“愍”。《续资治通鉴》：宋建炎元年(1127年)，钦宗被金兵所俘，“自云中至燕山府，居于愍忠寺”，即此。详“法源寺”。
地名。明为巴儿思渴，清初属准噶尔。康熙五十四年(1715)，为防止准噶尔入侵青海，清军夺此地。雍正七年(1729)，建城于巴尔库勒，改名巴里坤，成为清军屯守要地和进攻准噶尔的南部基地。九年，设安西厅，
书名。南宋道士白玉蟾撰。一卷。白氏号海琼子，故名。弟子留元长编纂并序。包括《龙虎赋》、《乌兔经》、《玄关显秘论》、《海琼君隐山文》、《常寂光国记》、《金液大还丹赋》、《金液大还丹诗》、《道阃元枢歌》七
城名。亦作稽林乌拉、乌喇鸡陵、乌拉吉林。满语沿江之意。即今吉林省吉林市。旧名船厂。清康熙十五年(1676)迁宁古塔将军驻此，乾隆二十二年(1757)改称吉林将军。
《后汉书．郑弘传》注引南朝宋．孔灵符《会稽记》：“射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。汉太尉郑弘尝采薪，得一遗箭，顷有人觅，弘还之，问何所欲。”据传说，东汉会稽山阴人郑弘，在山中打柴拾得一箭。不一会儿，
元明时熟语。意谓再机密的事，也有泄漏的可能。 表示消息封锁不住。语出元．无名氏《举案齐眉》二折：“隔墙须有耳，窗外岂无人。这小贱人无礼，瞒着老夫，引着梅香去书房中看梁鸿去了，兀的不气杀老夫也！”元．
相传邹衍事燕惠王，被诬入狱，仰天而哭，夏天而天为之陨霜。事见《论衡·感虚》。后因以“邹衍衔悲”谓蒙受冤屈。骆宾王《畴昔篇》：“邹衍衔悲系燕狱，李斯抱怨拘秦桎。”
亦作解支涧、西支涧。在今甘肃高台县西南。《晋书· 沮渠蒙逊载记》： 东晋义熙十三年 (417)，北凉 “ (沮渠) 蒙逊为李士业败于鲜支涧”。《资治通鉴》： “ (李) 歆与战于解支涧，大破之。”
元末潮州人。畲族。顺帝至正八年(1348)春，元朝增设汀、漳二州元帅府，加强地方武装。他领导潮州路畲、汉两族人民进行反抗，潮、漳地区的官吏和豪绅遭到沉重打击。
唐碑刻。今存陕西麟游。永徽五年(654)刻。高宗撰并书。二十六行，行三十七至四十二字不等。篆额“万年宫铭”。万年宫即九成宫，亦即隋仁寿宫。碑文已模糊不清，碑阴自长孙无忌始，刻从臣题名凡四十八人，亦可观
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。