元至元十三年 (1276) 置淮东道宣抚司。十五年 (1278) 改置宣慰司，治淮安路 (治今江苏淮安市)。十九年 (1282) 罢。二十一年 (1284)复置，迁治扬州路 (治今扬州市)。二十三年 (1286)罢，二十六年 (1289) 又复置。大德三年 (1299) 与淮西道宣慰司并作淮东淮西道宣慰司。皇庆后长期领有扬州、淮安、高邮等两路一府。至正二十六年(1366) 废。
元至元二十一年(1284年)改江淮等处行中书省置，治扬州路(今江苏扬州市)。辖境相当今江苏省(邳州、徐州、宿迁等市除外)，安徽省泗县、五河、明光、天长、滁州、全椒、来安等市县。二十三年复改江淮等处行中书省。二十八年又改淮东道宣慰司。元末废，并入江南行中书省。
见“都水外监”。
即居延塞。在今内蒙古额济纳旗东南。《汉书· 李广传》： 天汉二年 (前99)，“诏陵：‘以九月发，出遮虏障……。陵于是将其步卒五千人出居延’”。《汉书·地理志》 注： “师古曰： ‘阚骃云，武帝使伏波
参见：下笔不自休
字稚舒，叉庶长子。为秘书郎中，叉死后，逃附梁朝。任青、冀二州刺史(，参见《北史》)
春秋战国时以孔子为代表的儒家和以墨子为代表的墨家，因其弟子徒属众多，影响最大，故称。《韩非子·显学》：“世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也;墨之所至，墨翟也。”但两派学说“取舍相反不同”，互相论争。如
《汉书．贾谊传》：“彼寻常之汙渎兮，岂容吞舟之鱼！横江湖之鳣鲸兮，固将制於蝼螘。”师古注曰：‘鳣或作鱏。亦大鱼也。蝼即蝼蛄也。’汉代贾谊被任为长沙王太傅，路经湘水，作《吊屈原赋》中说：一般地臭水沟，岂
哈萨克族部落名。又译“阿尔钦部”。奇齐克玉兹(西部哈萨克)主体部落。据传其先世即汉籍文献中的“阿兰”，或称“阿兰聊”。18世纪时，游牧于哈萨克草原西部。冬牧地在锡尔河、乌拉尔河下游及图尔盖河流域。夏牧
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“仲蔚蓬蒿”。指贫士的居处。寓含隐居不仕之意。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“聊安张蔚庐，讵扫陈蕃室。”
一作栗木关。即今广西恭城瑶族自治县北八十里栗木镇。清光绪 《广西舆地全图》 恭城县图：北有栗木街。