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①即宛委山。在今浙江绍兴市东南。《水经·渐江水注》：“(山阴)南又有玉笥、竹林、云门、天柱精舍，并疏山创基。”《史记·太史公自序》：“上会稽探禹穴。”《正义》引《括地志》：“石箐山一名玉笥山，又名宛委山，即会稽山一峰也，在会稽县东南十八里。”

②即今江西峡江县西南复箱峰。《隋书·地理志》：庐陵郡新淦县“有玉笥山”。《寰宇记》卷109吉州新淦县：玉笥山“在县南六十里。道书云，玉笥山福地山也，有水东流。山数十里，地宜谷稻，肥美。陶宏景《玉匮书》云，山今属巴山，在县西四十里。有废清居观，即梁公社。被流于南， 回而隐于此山，因置观焉。梁司徒左长史萧子云为作铭也”。《清一统志·临江府》：玉笥山“在峡江县(治今巴邱镇)东南四十里。……《旧志》， 旧名群玉峰。相传汉武帝元封五年，行巡南部，受上清箓于群玉之山。见有玉箱如笥，委坛中， 忽失去， 因改今名。道书以为第三十七洞天。有三十二峰、二十四坛、十二台、六洞、十一亭、七源、二坞、四谷、三十六涧，其余潭石宅井坡岭，名迹不可悉数。元《揭徯斯万寿承天宫碑》云，天下称名山，在大江之西者有三：曰閤庐、曰冏皂、曰玉笥，而玉笥尤为天下绝境”。

③一名石帆山。在今湖南汨罗市西北。《水经·湘水注》：“汨水又西径玉笥山。罗含《湘中记》云，‘屈潭之左有玉笥山，道士遗言，此福地也。亦曰地肺山’。”《方舆胜览》卷23引甄烈《湘中记》：“屈潭之左有玉笥山，屈平之放，栖于此山而作《九歌》焉。”山之得名，据《太平御览》卷41引《玉笥山记》说：“汉武好仙，察众山之迹，知此山为灵感之司，遂于山顶致降真坛， 日夕祈祷，天乃降白玉笥置坛上。武帝遣使取至其坛侧，飘风大振，卷玉笥而去，因封为玉笥山。”

(1)古山名。又称石帆山。在今湖南省汨罗市汨罗江北岸。相传屈原流放于此，作诗篇《九歌》。清乾隆时建有屈子祠。(2)今山名。古称群玉峰。在江西省峡江县东南。相传汉武帝南巡，受上清箓于群玉之山，见有玉箱如笥委坛中，忽失去，因改今名。《揭徯斯万寿宫碑》：天下称名山，在大江之西者有三：曰匡庐、曰閤皂、曰玉笥，而玉笥尤为天下绝境。山峦起伏，连绵三十二峰，仙境不绝。全境有一祠、二宫、四观、六石、七洞、十一亭，皆称奇观。尤以紫霄石拔地千仞，故古人诗云：“玉笥峰高仙所都，登临不尽意踟蹰。”