又名鹿洞。在今江西星子县西北十四里庐山五老峰下山谷中。《寰宇记》卷111江州德化县：白鹿洞“在庐山东南，本李渤书堂，今为学宫”。《舆地纪胜》卷25南康军：白鹿洞书堂“唐李渤与兄涉偕隐于此山，尝养一白鹿， 因而名之”。南唐升元中于此建学馆，号曰庐山国学。宋初始置书院，后废。明、清皆为书院。
在江西省九江市庐山五老峰下山谷中。唐贞元元年(785年)洛阳人李渤兄弟曾隐居庐山，渤养白鹿自娱，人称白鹿先生。宝历元年(825年)李渤任江州刺史，在原隐居旧址建台，引流植花，取名白鹿洞。五代南唐时在此建庐山国学。北宋初扩建为白鹿洞书院，为全国四大书院之一。南宋淳熙六年(1179年)朱熹任南康(今星子县)知军时重建，奏请赐额及御书，并亲临讲学，陆九渊、王守仁等都曾于此讲学，院名大振。后院宇屡经兴废，现存为清道光年间所修，有圣殿、御书阁、彝化堂等，均破旧。后山洞中有石鹿，洞上有思贤台。圣殿西原为启圣祠，今余碑廊存碑百余块，以《白鹿洞歌》最著名。白鹿洞书院为全国重点文物保护单位。
此典指元代辽阳行省使用狗挽车的驿站。元代判处远流三千里的囚犯常常被置于辽阳行省北部奴儿干之地(今黑龙江口一带)。在通往奴儿干的驿道上，连五城等处气侯极其寒冷，江河湖泊自八月结冰，来年四、五月方解冻。来
明思想家、文史家回族※李贽(字卓吾)墓。李贽因反对封建礼教和假道学，被诬告，避居通州(今北京通县)。万历三十年(1602)春，复以“敢倡乱道，惑世诬民”罪下狱。三月十五日，自刎而亡。其友马经纶遵遗嘱，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
比喻窃贼。陈寔(104－187年)，字仲弓，颖川许(今河南许昌)人。少仕州郡，为官清廉，为党人领袖，党锢祸起，就逮，后遇赦得出，终老于家。乡居之时，因为逢荒年，有小偷夜入陈家，躲在房梁上。陈寔见后，不
州名。唐武德五年(622)，析珠崖郡地置。治所在义伦，辖义伦、昌化、感恩、富罗县地。天宝元年(742)，改为昌化郡。乾元元年(758)，复为儋州。宋熙宁六年(1073)，改为昌化军。南宋绍兴六年(11
杨文雄著。台北文史哲出版社1988年2月出版。本书为王维研究之专题论文。全书在理论上立足于“采取‘比较文学’的角度来汇通语言和美学”，借鉴应用了“比较诗学”的方法。全书共分六章：第一章绪论，揭示研究旨
【介绍】：光化前时妓女，能诗。《全唐诗》存诗2首。
官名。北齐置。参见“诸冶西道署”。
见“达扎路恭”。
桂林(今属广西)人。洪武末为广东参政，有廉洁名声。由海道运粮船只多沉没。他到庾岭，相度形势，令凿石填堑，修治桥梁，改水运为车运。百姓甚感方便。当官数年，衣食节减。被诬告逮下诏狱，事实审查清白，得以放归