【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清同治十二年(1873)天主教耶稣会总部在上海擅自设立。初建在肇嘉浜边，光绪二十五年(1899)迁至徐家汇天主堂附近。设有气象和地震二部，与世界各天文台站保持联系，为外国人在华活动服务。二十六年又在近
一般指用于仪卫的武器、旗帜、伞、扇等。《晋书·五行志上》：“王敦在武昌，铃下仪仗生华如莲华，五六日而萎落。”《三国演义》第八回：“(董卓)自此更加骄横，自号为‘尚父’，出入僭天子仪仗。”清代则作为皇贵
同“呕心”。清袁枚《随园诗话》卷一：“李义山《咏柳》云：‘堤远意相随。’真写柳之魂魄。与唐人‘山远始为容，江奔地欲随’之句，皆是呕心镂骨而成。”见“呕心沥血”。清·袁枚《随园诗话》卷1：“李义山《咏柳
源见“徯后之望”。谓因明君驾临而于困苦中获得苏息。晋潘岳《西征赋》：“激秦人以归德，成刘后之来苏。”清 贝青乔《杂谣》：“蚱蜢横扑禾秆枯，沟瘠留喘谁来苏？”【词语来苏】 汉语词典：来苏
官名。西汉武帝置，属大农令。掌郡国均输盐铁。《史记·平准书》：元封元年(前110)，治粟都尉桑弘羊兼领大农，“以诸官各自市，相与争，物故腾跃，而天下赋输或不偿其僦费，乃请置大农部丞数十人，分部主郡国，
书名。唐王玄览著。二卷。援《老子》“可道”、“常道”命题，并杂以佛教思想。认为“常道，生天地，恒常实在”;“可道生众生，无常不实”。主张众生修行应摆脱生死，灭绝知见，达到与天地恒常的“常道”境界，即谓
德才优异之士。《吕氏春秋·怀宠》：“举其秀士而封侯之，选其贤良而尊显之。”高诱注：“秀士，俊士。”《礼记·王制》：“命乡论秀士，升之司徒，曰选士。”郑玄注：“秀士，乡大夫所考有德行道艺者。”
官署名。国民党政府时期，省营矿区所在地大多设有专管机关，直属于建设厅，如湖南省省矿产管理处，四川省有矿业指导处。
历仕后唐、后晋，为淄州刺史。后晋出帝时杨光远举兵反，他不从，被杀。【生卒】：?—943【介绍】：五代时人。历事后唐、后晋，为淄州刺史。杨光远反，以骑兵胁取至青州，不屈，被杀。