①或作西番。即吐蕃别称。最初见于8世纪中叶吐蕃进占青、康地区以后之汉籍私家著述中。《酉阳杂俎续集》载：“(唐)永泰初，丰州烽子暮出，为党项缚入西蕃易马。”在唐、五代、两宋、元、明的汉文史籍中遂每称吐蕃为西蕃，元、明时对西藏僧人多称为“西蕃僧”。此西蕃均指今西藏，有时亦泛指藏族聚居地区。
②宋以后，史籍中泛称甘、青一带各少数民族为西蕃(番)。
又作西番。(1)吐蕃异称。宋人也称吐蕃唃厮罗为西蕃唃厮罗。《元史》也称吐蕃诸宣慰使司为西蕃诸宣慰使司。明《华夷译语》以西番译藏文bõd(蕃)字。《明史》西蕃诸卫指甘青一带藏族地区诸卫。(2)宋以后史籍用西蕃(番)泛称甘青一带边地民族。
即今浙江慈溪市西北二十二里庵东镇。地处万嵩庵东。清光绪 《余姚县志》 卷1 《市肆》 有庵东市。
南朝齐人，祖籍彭城(今江苏徐州)。初为太学生，以文才为竟陵王子良召为西邸学士。博学多识，而仕途不遂。
北宋置，属思恩县。在今广西环江毛南族自治县西北四十里。元废。
战国魏邑。在今山西临猗县西南。《竹书纪年》：“梁惠成王十年(前360)，瑕阳人自秦道岷山青衣水来归”(《水经·青衣水注》引)，即此。
清末民初群众团体。武昌起义后，由黑龙江中学堂学生联合军、商各界发起，于宣统三年十一月(1911.12)在哈尔滨成立，推黑龙江巡抚周树模为会长，发布《通告书》，号召各族人民展开斗争，迫使周树模宣布独立，
同“朱陈之好”。宋王安石《和文淑湓浦见寄》：“相看楚越常千里，不及朱陈似一家。”
《孟子．万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”战国时，孟子的弟子咸丘蒙（齐国人）问孟子有无“舜为天子，尧率诸侯北面称臣”的事。孟子认为咸丘蒙的问题纯系无稽之谈，故用“齐国东鄙野人之语”指出问题的
旧本题宋陈抟(详见《河洛真数》)撰。古人研究养生，或强调屈体劳形进行运动，或主张存思观想，或讲求坐卧调神理气、方法不一。还有的主张按月之圆缺、晦朔弦望等不同的月日及子午卯酉十二辰进行修炼。《按节坐功法
清末京师内城巡警总厅内部机构。掌密查、侦察事件，检查广告、传单、集会演说等事。设巡官四人，巡长四人，巡警十人。所属各分局亦设刑事巡查所，职掌略同。
亦作临甾、临菑。故址在今山东淄博市东北临淄北。西周初封太公望于齐，建都于此。春秋、战国时齐国均都此。战国时手工业有冶铁、制陶、纺织等，商业繁盛。稷门下聚集许多学者讲学，是当时经济、文化中心。《战国策·