又名东岳寺。在今四川峨眉山市北五里大庙乡飞来岗上。清道光《峨眉县志》卷2：“飞来冈在县北大庙后，有飞来殿。殿内有唐宋家庆楼、吕纯阳仙笔。”寺始建于唐，宋淳化四年(993)和元泰定四年(1327)两次大规模重建，明、清亦多次修葺。其中大殿建筑保持宋元风格，香殿为明洪武二十年(1391)重建，九蟒殿为崇祯五年(1632)重建。
又称峡山古寺。在广东省清远市东，北江飞来峡后。为南朝梁武帝时僧人贞俊、瑞霭创建。初名正德寺，唐称禅居寺、广陵寺、广庆寺。南宋理宗赐额“广庆禅寺”、“峡山飞来广庆禅寺”等。雄踞峡山北岸，依山临水，山门正对峡江。跨进山门，大雄宝殿前有广东仅存的数棵玉堂春，春天满树白花，香气四溢。殿旁有晚清的祖堂、方丈楼、帝子殿、禅堂、僧舍等。关于寺庙的创立有两种传说：一说是轩辕黄帝二庶子太禺和仲阳化为神人，将安徽舒城上元延祚寺在一个风雨之夜飞来此处;另一说是和尚李飞创建，偈曰：“我名飞，来到此地便落成寺宇，是名飞来。”唐代传奇小说中的《袁氏传》，即以此寺为背景。寺后尚有飞泉亭等胜迹。
清代新疆厅名。光绪十四年(1888)置。治所在今新疆精河城。辖有5驿站、13卡伦、察哈尔营、旧土尔扈特、哈萨克游牧地。归伊塔道管辖。1913年改为县。居民近5000人，主要有蒙古、汉、维吾尔等民族。
【生卒】：?—1425【介绍】：明山东武城人，字守信。洪武三十年廷试第一，授翰林院修撰。以学行淳笃，得太祖信任，擢国子司业。时学政弛废，乃创立法制，编订监规，兴废补坏，遂得重振。建文时任河南按察佥事，
唐万岁登封元年 (696) 改嵩阳县置，属洛州。治所即今河南登封市。《元和志》 卷5： “则天因封岳，改为登封。” 神龙元年 (705) 复为嵩阳县。二年 (706) 复为登封县。开元元年 (713)
汉人为吐蕃之吏者，称为“舍人”。据《因话录》载：“每得华人，其无所能者，便充所在役使，辄黥其面。粗有文艺者，则涅其臂，以候赞普之命。得华人补为吏者，则呼为舍人”。这种舍人多通文墨，深得吐蕃信任，是时有
清朝任官方法之一。又称加捐指省。根据捐纳制度规定，没有补授实缺之官员在吏部候选者，不等抽签分发，而由自己捐钱指定到某省听候委用，称为指省。清朝可以用钱买官，在买到官员资格后，如果自己希望到某一省去候补
读音：Dálánnàimàn元代蒙古族姓氏，本为部族名，以部为氏。《续通志·氏族略》收载。元福建行省平章政事布哈特穆尔即姓此氏。
即板渚。《水经·河水注》：“河水又东迳板城北，有津，谓之板城渚口。”
《世说新语．术解》：“桓公（桓温）有主簿善别酒，有酒辄令先尝。好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。青州有齐郡，平原有鬲县。‘从事’言‘到脐’，‘督邮’言‘在鬲上住’。”晋时，大将军桓温帐下有一名主
【介绍】：见贯休。
【生卒】：736～805【介绍】：字亢宗，定州北平(今河北顺平)人，迁至陕州夏县(今属山西)。新、旧《唐书》有传。苦读成名，中举后隐居中条山，朝廷两征方起。为谏议大夫，以不言事为韩愈所嘲。后却因疏救陆