我国古代的一种王位或君位继承制度。商代前期和中期多实行兄终弟及，同时辅之以父死子继。商王的长子首先有权继承王位，其死后，王位在其诸弟中依长幼次序相传，无弟然后传子。由于商人对直系亲属的分辨尚未严格，凡父之兄弟皆得称父，诸父之子皆称为兄，故商代王位所传之弟，非仅同胞兄弟，亦包括从兄弟在内;传子时，亦非仅传予亲子，诸侄儿间亦可得继承王位。到商代后期，嫡系父子相传的制度逐渐占优势并固定下来，兄终弟及制遂被取代。商代以后，兄终弟及的现象偶亦有之，但多由政治上的原因造成。历史上某些少数民族，例如匈奴族中常有兄终弟及之事，可视为古代氏族制度在这些民族中的残留。
在今陕西凤县凤州镇北一百里。《方舆纪要》 卷56凤县： 板闸谷，“宋开禧二年，金人窥大散关，由板闸谷绕出关后，是也”。
同“切磋琢磨”。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“盖须切磋相起明也。”明黄信《明道篇》卷三：“故相与议论之间，切磋最为难。”【词语切磋】 汉语词典：切磋
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“赛罕王”(2468页)。
在今湖北安陆市东。《资治通鉴》：西晋太安二年(303)，义阳蛮张昌起事，“诏遣监军华宏讨之，败于障山”，即此。
①东汉建安六年(201)改固陵郡置，属益州。治所在鱼复县(三国蜀汉改为永安，西晋复为鱼复，在今四川奉节县东十里白帝城)。二十一年(216)复改固陵郡。三国蜀汉章武元年(221)复为巴东郡。辖境相当今四
行政区划名。明清为干崖宣抚司、盏达副宣抚司，属傣族土司。民国二年(1913)，分设干崖、盏达弹压委员，民国五年(1916)，改设行政委员，隶腾越道，民国二十一年(1932)改设盈江、莲山设治局。盈江即
明清时期，府、州、县署中承办某项案件的书吏。
立春时的东北风。三国魏张揖《广雅．释天》：“东北条风。”《易纬．通卦验》：“立春条风至。”《史记．律书》：“条风居东北，主出万物。条之言条治万物而出之，故曰条风。”《文选．王融．三月三日曲水诗序》：“
君子：旧指有修养有名望的人。 君子按道德的要求去爱护人。语出《礼记．檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”《三国志．魏志．荀彧传》：“彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之