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官署名。金世宗大定元年(1161) 改原擎执局而置，属宣徽院。掌奉朝仪，率捧案、擎执、奉辇等殿廷仪礼之事。设局使一人，后改为令，从六品。直长一人，正七品。五年改侍仪司。元朝属礼部，元世祖至元八年(1271)置，正四品。成宗大德十一年(1307)改正三品衙门。设侍仪使四人，引进使知侍仪事二人，掌朝觐之礼。明初沿置。初为从五品衙门，洪武四年(1371)改从七品。九年罢，改置殿廷仪礼司，后改置鸿胪寺。
官署名。金世宗大定元年(1161) 改原擎执局而置，属宣徽院。掌奉朝仪，率捧案、擎执、奉辇等殿廷仪礼之事。设局使一人，后改为令，从六品。直长一人，正七品。五年改侍仪司。元朝属礼部，元世祖至元八年(1271)置，正四品。成宗大德十一年(1307)改正三品衙门。设侍仪使四人，引进使知侍仪事二人，掌朝觐之礼。明初沿置。初为从五品衙门，洪武四年(1371)改从七品。九年罢，改置殿廷仪礼司，后改置鸿胪寺。
【介绍】：明湖广武冈人，字懋德。洪武中历官鸿胪寺少卿。永乐初，安南黎季夺陈氏政权，必荣奉命抚安之。黎氏献方物，赠必荣金绮。还，悉献于朝。
梵文Samsara的意译。佛教名词。法相宗心不相应行法之一。流者，相续之义;转者，生起之义。谓生死相续，轮回不已。《瑜珈师地论》卷五十二：“云何流转?谓诸行因果相续不断性，是谓流转。”
1061—1086西夏第三代皇帝。党项羌族，本姓拓跋氏。毅宗李谅祚长子，母梁氏。八岁即帝位，母后摄政，以太后弟梁乙埋为国相。太后摄政期间，废汉礼，行蕃礼。夏大安二年(1076)亲政。六年(1080)正
蒙古族古代刑罚。蒙古族自古崇九，把九看作众多而神圣的数字，牲畜又是赖以生存之源，故以科罚九头牲畜作为惩罚犯罪行为的一种计量单位。依罪行之轻重，罚以九或九的数倍牲畜，无畜可罚者，以身充奴。初在民间以习惯
唐韩愈《秋怀诗》之九：“忧愁费晷景，日月如跳丸。”后因以“双丸”喻指日月。宋何梦桂《洞仙歌．答何君元寿词》词：“笑双丸乌兔，两鬓霜蓬。”元朱德润《题陈直卿一碧万顷》诗：“日月双丸吐，江山万古愁。”明无
即“辽阳等处行中书省”的简称(662页)。
【介绍】：宋建宁瓯宁人，字水心。通经史诸子百家之说。理宗景定间领乡荐。宋亡不仕，隐居天湖山，常以不能如伯夷、叔齐饿死首阳山为愧。有《正一斋集》。
在今台湾省花莲县南。南源出台东县北大坡山，西源出秀姑峦山东坡(乐乐溪)，在富里镇南汇合北流， 至花莲县南大港口入太平洋。连横《台湾通史·疆域志》：台东州“又有秀姑峦之溪，可资灌溉。溪水入海之处曰大港，
参见“镇南关”(2511页)。
战国时期的错金银铜镜。传出*洛阳金村古墓。图像为一骑马武士手持短剑与虎格斗，武士头戴兜鍪(一说系鶡冠)，身披皮甲，作奋力刺杀状，马昂首咆哮，虎凶猛扑抓，皆形象生动。借此可了解当时骑兵之装备。“刺虎图”