步兵编制单位。商代设置，亦简称为行。卜辞说：“辛未卜，行，贞：其乎永行，有遘?”(《粹》五一一片)商代的军队是用右中左三个方面组织的，师有右中左三师， 行也是分右中左编制的。这是根据战阵的实际要求编组的，两军对垒，部署中军主力和左右两翼，进可以齐头并进，退可以相互掩护，彼此救应。军行的人数为一百， 编定之后，组成某一军行的人或族，往往即以该行为名。行的统领者，相当于西周初的百夫长。西周也有军行，《蠡尊》记周恭王对蠡说：“用司六、王行、三有司……”这里的行则是周王的直属部队。至春秋时晋国作“三行”，此时的行已作为军队的泛称。战国时代的《孙膑兵法》一书中，一方面有泛指军队的行，见《威王问》、《将失》等篇，也有作为阵法名称的行，如《十阵篇》有“锥行”、“雁行”、“钩行”等名称。
字义兴，蕤子。本名该，史籍误写为詠或谚。*起家太学博士。庄帝初，为济、广二州刺史。弟义邕预庄帝杀尔朱荣事。兄弟同时为尔朱仲远所杀。(，参见《北史》)
十卷。明陈循(1385－1462)撰。陈循，字德遵，号芳洲，泰和(今江西泰和县)人。明永乐十三年(1415)进士第一，授翰林修撰。宣德间进学士，正统十年(1445)以翰林学士入内阁典机务，累迁户部右侍
比喻说话少的人。《淮南子．说山训》：“人有多言者，犹百舌之声；人有少言者，犹不脂之户也。”高诱注：“言其不多鸣，故不脂之喻无声也。一说，不脂之户难开闭，亦喻人少言语也。”【词语不脂户】 汉语词典：
在今广西桂林市西六里。明曹学佺 《广西名胜志》 卷1临桂县： “琴潭山在城西六里。群山中有一小山，巨石林立，如锯解刃削，其下空洞成潭，水流琮， 如琴筑声。 前有小岩， 虚广明洁。” 《
近代回族群众团体。1930年由薛文波等人发起成立于北京西单清真寺。带有浓厚的政治色彩，曾在其出版的《回族青年》创刊号上，提出“民族自治”的主张。言论颇为激越。1937年北平沦陷后，因大部分成员离平，停
①一名汜阳河，亦作范阳河。即古萌水。源出山东淄博市淄川城西南，东北流注于孝妇河。《清一统志·济南府一》： 明水 “诸泉所汇，近水稻田，咸资灌溉，产米最佳”。②即今四川南江县东神潭河。《舆地纪胜》 卷1
读音：Píｎｇ’āｎ【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
清置，属镇安县。即今陕西镇安县西北云盖寺镇(简称云镇)。《清一统志·商州》 “旧司镇”条下：云盖镇“至县西四十里”。镇以寺名。寺为唐建，相传唐贾岛居此。
南朝 宋刘义庆《世说新语．任诞》：“殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书，既至石头(今江西 南昌北)，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能做致书邮。’”后遂以“致书邮”指传送书信的人
见“敦罗布旺布”(2270页)。