大理寺评事
官名。金正大元年(公元1224年)置,饮官令,正八品,饮官丞,正九品。
官名。金正大元年(公元1224年)置,饮官令,正八品,饮官丞,正九品。
十六卷。明汪某撰。汪某佚名,新安人。书前有汪庚序,以为此书为道昆作。以道昆万历十四年(1586)所刻《弘明集》、《广弘明集》字体证之,该书亦为万历年间所刻。书中纪年止于万历元年(1573),成书必在万
十三卷。明汪宗元撰。汪宗元,号春谷,崇阳(今属湖北)人。嘉靖八年(1529)进士,曾任南京太常寺卿,后官至总理河道右副都御史。本书为作者任南京太常寺卿时所作,主要记述明代南京太常寺之建制、设官、职掌,
杂志名。清宣统元年十月(1909.11)在长沙创刊。半月刊。湖南咨议局议员石秉钧、罗杰、粟戡时等二十余人发起。为立宪派的舆论机关。提倡地方自治,主张集股拒债,收回路权。共出五期,同年十二月停刊。
【介绍】:战国时赵国人。武灵王时为代相。武灵王行胡服令,招骑射,固主管胡事,统其兵。
即“时青”。
源见“心有灵犀一点通”。喻两心相通。元郑光祖《倩女离魂》四折:“没揣的灵犀一点潜相引,便一似生个身外身。”亦泛指灵感。清袁枚《遣兴》诗:“但肯寻诗便有诗,灵犀一点是吾师。”
【介绍】:清江南华亭人,本名镛,字震雉,号见山。顺治九年进士,授工部主事,累擢洮岷道佥事,卒于官。留心经济,尝著《河渠论》、《图经》。后浚浏河、吴淞江,皆用其议。诗工乐府、七律,尝与王广心、施闰章等人
同“桑荫未移”。宋吴曾《能改斋漫录.事实二》:“唐尉迟敬德赞曰:‘敬德之来,太宗以赤心付之。桑荫不徙,而大功立。’”主谓 人之意气相投,时间短暂即可相知。语本《战国策·赵策四》“昔者尧见舜于草茅之中,
书名。又名《理学韩乐吾先生诗集》。明韩贞著。道学诗集。是书由其弟子辑。录其所作诗歌八十余首,卷前收录受业门人姓氏三十人,明万历间余尚友序文及《理学韩乐吾先生行略》等。除现存清刻本外,尚有传抄本行世。
同“燃藜”。明朱鼎《玉镜台记.议婚》:“燃青藜以照夜,明烛奎文。”