太子五卫率
官署名。北齐置，隶太常寺，掌郊庙赞祝，祭社衣服等事，有令、丞。隋朝太常寺沿置，有令一员、丞一员，又有太祝二员;炀帝大业三年(607)罢署，而留太祝八员属太常寺。
官署名。北齐置，掌郊庙赞祝、祭社衣服等。其官有令、丞。隋朝初期也置太祝署，炀帝即位后罢署及令丞，只留太祝员八人，属太常寺。见《隋书·百宫中、下》。
官署名。北齐置，隶太常寺，掌郊庙赞祝，祭社衣服等事，有令、丞。隋朝太常寺沿置，有令一员、丞一员，又有太祝二员;炀帝大业三年(607)罢署，而留太祝八员属太常寺。
官署名。北齐置，掌郊庙赞祝、祭社衣服等。其官有令、丞。隋朝初期也置太祝署，炀帝即位后罢署及令丞，只留太祝员八人，属太常寺。见《隋书·百宫中、下》。
官名。金国史院置，从九品，掌修国史，地位在编修官之下。
在今河南灵宝市西北阌底东。《汉书·戾太子传》： “上怜太子无辜，乃作思子宫，为归来望思之台于湖。” 注引师古曰： “台在今湖城县之西，阌乡之东，基址犹存。”在今河南省灵宝市北。《汉书·戾太子传》：“上
【介绍】：传说中远古时人。舜异母弟。得父宠爱，性傲，屡欲害舜。及舜为天子，封象于有庳。
【介绍】：祖咏作。刘郎中，即刘晃，时任司勋郎中。诗当作于开元十一年(723)前后。此诗叙述清明节在刘郎中别墅的宴饮情况。通过对周围景物的描写，表达了对隐居生活的向往。殷璠评曰：“咏诗剪刻省静，……至如
道教经书名。全称《洞玄灵宝真灵位业图》。南朝梁陶弘景撰。一卷。书中按七阶排列道教诸神仙，每阶设有中、左、右各位。其中位次序为：元始天尊、玉宸道君、金阙帝君、太上老君、九宫尚书、定录真君、酆都大帝等。
又名盐溪、若耶溪。即今江西宜丰县南耶溪河。《舆地纪胜》 卷27瑞州： 若耶溪 “在新昌县。一名盐溪。自分宁县界发源，出零江，入上高，东流入蜀江”。《清一统志·瑞州府》： 凌江 “在新昌县南。一名盐溪，
读音：Dájíluòdùn高山族姓氏。乃台湾高山族之布嫩人姓。本氏族名，或以代姓。其姓名构造颇似汉族，先姓后名。如： 达基洛顿·密翁; 达基洛顿·拉尼雅赫; 达基洛顿·海旺。见《中国人的姓
即“落俎室韦”(2187页)。
在今贵州黄平县西南。《方舆纪要》 卷121黄平州： “苗里水在废重安司西南。出苗里寨，下流入镇阳江。”
蒙元时期蒙古官名。又译“博儿赤”、“宝儿赤”、“保兀儿臣”、“博啰齐”等。《元朝秘史》释为“厨子”，即司膳。《元史·兵志》：“亲烹饪以奉上饮食者，曰博尔赤。”为※“怯薛” (护卫军、禁卫军)执事之一。